神は進化した人間ではなく、人間の異端者である。
つまり、神は通常の人間とは違う方向に発達した人間である。
通常の人間は五感（と知覚）と手足の運動器が発達するが、
その他に、神は異質な感覚器と運動器が発達している。
人間を実数とすれば、神は複素数のようなものである。
したがって、人間の感覚界よりも、神の感覚界のほうが広い。
[1902] 偉さとは何か h17.8.17
１＜２だが、１と２iとは大小の比較ができない。
つまり、２は１より偉いが、２iと１とでは偉さの比較ができない。
したがって、人間同士では（例えば、知覚の優劣で）偉さの比較ができるが、
神と人間とは偉さの比較ができず、
つまり神は人間よりも偉くはない。
人間は神よりも偉人を信じて見習ったほうが人生の効率がよい。
いくら人間が神を信じても、人間には神の感覚器や運動器がないから、何にもならない。
[1903] 先代の私はどうして神になったのか？ h17.8.17
私の母は気配が普通の人よりも濃い。
そもそも母親の脳に身体の周りの空間を変化させる運動器（手のようなもの）がある。
だから、遺伝的に私の脳にもそんな運動器が備わっている。
母親の気配を真似て、自分でも気配を出そうとした結果、
物を動かしたり、時間を止めたり、時空間に穴を開けたりする運動器を開発してしまった。
[1904] 神と人との違い h17.8.17
私の母親は神ではなかったが、身体の周りの（時）空間を変化させる運動器がある。
先代の私は母よりも時空間を変化させる力が強かったので神だと言われた。
普通の人にも多かれ少なかれ身体の周りの空間を変化させる力がある。
例えば、神は１００ｇの物体（例えば、手ぬぐい）を動かせるが、人は１ｇか１ｍｇの物体（例えば、眼に見えない空気分子）を動かす力がある。
訓練すれば、その力は増強される。
このように、神と人間の違いは質的なものではなく量的なものであり、明確な境界線を引くことはできない。
[1905] 超能力は実在するか？ h17.8.19
私は子供の頃、超能力に関心があった。そのために、「えり子」や「ようこ」や「ミント」や「マリーベル」に超能力の話が出てくるのだと考えられる。［私の評価：えり子＝５（キャラが美形で、ノリが軽い）、ようこ＝３（キャラがグロい）、ミント＝２（絵が眠い）、マリーベル＝４（キャラがかわいいし、ネタが濃い）］
それとも、先代の私（２歳半までの私）や今の私に本当に超能力があるからなのだろうか？
[1906] 『男が女になる病気』 h17.8.19
バカ学者が書いた汚い本（例えば、医学書）を読んだりして、知覚が働かなくなると、眼先のことしかわからなくなるから、格好のよさにとらわれが強くなる。
そうなると、女は男よりも格好がいいから、男が女に憧れるようになり、男が女になる病気に罹ってしまう。
だから、（系２）知覚が働く喜びを大事にしていれば、男が女になる病気に罹ることはない。
[1907] どうして私しか知らないことがアニメのネタになったりするのか？ h17.8.19
１）先代の私が作り上げた２代目の私の見たことや考えたことを感知し記録する『陽明王コンピューター』と呼ばれる機械がある。
２）テレパシー能力の高い信者が交代制で２４時間私の思考を記録している。
３）私に気付かれないように、常に私を見張っている者がいる。（でも、これでは“黒い穴”はわからないからだめ。）
[1908] 神の世界 h17.8.20
正直。
くだらない欲望に引っかからずに、まっすぐ進む。
そこに神の世界がある。
解説：人間には、生まれつき眼や耳を超える感覚器や筋肉を超える運動器が備わっている（者がいる）。
それを活動させるところまで行くと、新たな世界が見える。
[1909] 私の生活水準 h17.8.21
給与が少ないので、健康保険にも厚生年金にも入っていません。
[1910] 私がようこにされた理由 h17.8.21
１）私が神様だったから…しかし、私がアルバムを見たかぎりでは２歳半前後に著変は認められないし、両親に訊いても「そんなことはない」と答えられた。今の私にも明らかな超能力はない。一体、そんなことが本当にあるのだろうか？？？
２）本家の分家に対する嫌がらせ…テレビに名前が出ないエグゼクティブ・プロデューサーは私と苗字が同じＫだし、Ｋ家の本家は博多にある由緒ある家柄だと北のおばあさんに聞いたことがある。本家の出世したエリートが分家の落ちぶれたボンクラをからかって面白がっているのだろうか？！
３）キャラクターデザインの近永早苗さんの初恋の人が私だったから…キャラクターデザインの近永早苗さんと私とは、小学生のとき同級生だった記憶がある。小学生の頃の私は誰の目で見てもかわいかった。（残念ながら、高校生のとき発狂して以来かわいさはなくなったが。）その後近永さんは結婚したが、せめてアニメの上だけでも自分の本心を私に打ち明けたかったのだろうか？
[1911] 真実とは何か？ h17.8.24
自分の感覚器（五感、その他）で見て、その経験（記憶）に基づいて自分の知覚で考えたことだけが、自分にとっての真実である。
だから、たとえ親兄弟であっても、自分が経験したことのない他人の言葉を信じてはならない。
[1912] 超能力が使えるためには？ h17.8.24
性欲に引っかかったり、眼先の喜びに引っかかったりするのでは、
手が動かせたり、眼が見えたりするだけで超能力は使えない。
幻聴に腹が立つのも、性欲に引っかかって怒りっぽくなっているせいである。
ファッションに敏感に反応するのも、性欲に引っかかって異性の気を引きたいのと知覚が働かなくて眼先のことしかわからなくなっているせいだ。
物や金を欲しがるのも、幼稚な感情に引っかかっているせいだ。物欲と科学の探究心とは違う。
地位や名誉にすがるのも、実力がないせいだ。自分の実力のなさを、インチキな偉さで補おうとしているのだ。
心の中にある悪い感情が働かなくならないかぎり、超能力を使うことはできない。
[1913] どうしてテレビは私を真似ているのか？ h17.8.24
アニメやニュース番組やバラエティなどには、私の物まねが出る。
いまだかつて、こんな状況に置かれた人間はいない。
私が世界初のケースとなる。
よって、私の反応を観察するためだ。
私がおかしな反応を見せれば、それは貴重な記録になる。
気でも狂えば、大笑いだ。
たとえ、‘黒い穴’や‘自転車のこかし合い’のような私しか知らないことがあっても、
それは幻聴や幻視を駆使すればできないことではない。
つまり、それらは“人間業”だ。人間がやろうとすればできることである。
今の私が、絶対人間にできないことがやれないかぎり、私が神である証拠にはならない。
[1914] なにもない！ h17.8.26
最近は、なにもすることがないどころか、
考えることすらない。
いつも、ポケーとしている。
[1915] 現人神の生まれる条件 h17.8.26
母方の気が濃くて、父方の頭がよいと、
私のような子が生まれやすい。
[1916] 格好付け（伊達こき） h17.8.26
私は、服装や髪型には無頓着なほうだから、
これからの時代は、みんなが格好付けない時代になるかもしれない。
しかし、個人の服装や髪型の自由は認めるから、
自分が格好付けたければ、それだけの十分な理由の考察と堅固な意志の力でそうすればよい。
他人の目に頼ってはいけない。
[1917] どうして私は先生になりたくなかったのか？ h17.8.26
多かれ少なかれ他人の‘見本’でないといけないからね。
そういう‘立派な’のは私は好きじゃないんだ。
参考）どうして私は汽車の運転手になりたくなかったのか？
汽車でも１時間以上乗ると乗り物酔いするから。
この前の盆休み、乗り物酔い止めのアンプルを飲んでても、高知から岡山へ戻るとき阿波池田辺りでかなり気分が悪かった。
『先生』も『汽車の運転手』も、私が小学生中学年ごろ、母親が私に勧めた仕事だ（もち、国営の）。
（私のやりたくない仕事ばっかり言うなっちゅうの！）
[1918] どうして麻薬はいけないのか？ h17.8.26
実在哲学では、基本的には楽しければ何をやってもいい。
それでは、なぜ麻薬は楽しいのに悪い（やってはいけない）のか？
それは、麻薬には生理的に禁断症状という副作用があって、それが苦しいからだ。
それに、麻薬のために仕事や勉強が手に付かず生活全体が犠牲になり、人生全体が苦しみに満ちたものとなるからだ。
つまり、麻薬によって一時的に得られる快感よりもあとになって味わわねばならない不快感のほうがずっと大きいから、麻薬はやってはいけないのである。
将棋の読みと同じだ。
同様に、オナニーによって得られる一時的な快感よりも、あとでオナニーのせいで精神分裂病にかかって得られる不快感のほうがずっと大きいから、オナニーをやってはいけないのである。
[1919] これは夢じゃないのかしら？ h17.8.26
私が神様だと！？
マンガの読みすぎか、アニメの見すぎだ。
神様がくれた天罰なのだ？
いい歳してアニメばっかり見ているのが悪かったのかな？
[1920] アルバムを見て h17.8.26
この前の盆休み、高知の実家に帰って、私の子供の頃のアルバムを見た。
生まれたての頃は、股脱と斜頚を患っていて表情も苦しそうだった。
でも、１歳２ヶ月で歩き始めていたから、普通の子とそんなに変わりなかったので、安心した。
２歳までは鴨部に住んでいて（そこでは、ガラガラが動いていないのに、突然ガラガラの音が聞えることがあったと母から聞いたことがある。）、足と首の治療のために鴨部から升形の病院まで母親に背負われてほとんど毎日電車で通院していたそうだ。
２歳のときに、朝倉の県営住宅２３号に引越しして、そこで中学３年の夏休みまで暮らした。
昭和４１年４月（２歳２ヶ月）に高知で南国博覧会があったとき、博覧会第４会場防衛科学館のジェット機や戦車の前で母親に抱かれた写真があったのだが、今の私には全然憶えがない。
こころなしか、２歳６ヶ月の写真の顔が凛々しく見える。
昭和４１年９月（２歳７ヶ月）には、鏡川や若草町県営住宅の遊園地の滑り台で父親と遊んでいる写真が多数あったが、これも憶えがない。インスタントラーメンをかっ込んでいる写真もあった。
昭和４２年１月には、弟が生まれて、弟と私が一緒に写っている。私が泣きじゃくっている写真があったが関係ない。
昭和４３年１月（４歳）若草町県営住宅のブロック塀（スイートミント第２話に登場）で私と浅野先輩と野本さん？の３人が横に並んで撮ってもらった写真がある。このときの記憶は、今の私にはっきりある。つまり、私の脳がいじられたのは４歳以前のことであると断言できる。車のプラモデルを作っている写真もあったが、これも憶えがある。若草幼稚園に入ったのもこの頃で、入園テストの算数の問題のことは憶えている。つまり、今の私には４歳以降の記憶しかない。高知学芸高校で同級生だった川本君は、キャプテンウルトラのバンデル星人（Ｓ４２年４月１６日）を憶えているから、３歳ぐらいから記憶があったわけで、私とそんなに大差ない。
昭和４３年９月（４歳８ヶ月）には宇佐の海岸でワルサーＰ−３８のＴシャツを着てポーズを決めている写真があった。
よく見ると、２歳以降の写真には、右眉の内側に何かに押し当てられてできたような皮膚の窪みが、額には火傷のような皮膚のただれらしいものが認められる。（古い白黒写真なので、よくわからない。今の私には、おでこの窪みやただれはない。）つまり、私の脳がいじられたのは２歳以前のことだと推定される。今度高知に帰ったら、額の窪みとただれがいつできたか詳しく調べてみよう。（私が高知から持ち帰ったアルバムには、２歳以降の写真しか載っていない。）
[1921] 誘導 h17.8.27
２０年ぐらい前、私が九大医学部を受験するために、健康診断書が必要なので、高知市上町２丁目の細木病院に行った。
そこで、待合のとき３〜４人のお年寄りが廊下で「入院しているとお金が要らんき、病気で入院したほうがお金が溜まってお金が儲かる。」と嬉しそうに話していた。
お年寄りのずるいやり方に私は少し腹が立った。
その後すぐ、医療費の自己負担率が２割から３割に引き上げられた。
[1922] 問題を解く喜び h17.8.28
問題があるうちは苦しい。
問題と戦うことに喜びがある。
問題が解けたら、問題と戦う喜びもなくなる。
問題が解けた後は、何もない。
[1923] 神はいる。☆☆☆ h17.8.28
この宇宙を造りこの宇宙を支配している“神”と呼ばれる者がいる。
私自身は神ではないが、神と関わりを持つ者である。
神はいつも私（私の哲学日記）を見ている。
神は私を気に入っている。
だから、神がプロデューサーや監督に命じて、私がアニメやニュース番組やバラエティーや映画に出たりするのである。
『単独者（独りで沈思黙考する者）は神の前に出で立つ。』（キルケゴール）
[1924] どうして私は医者を辞めたか？ h17.8.31
医者をやることによって『手に入る』ものは、医学的知識とお金だけである。
ところが、私の心には、お金の喜びがないし、医学的知識は汚いので、医学を学ぶことは私の心にとっては苦痛にほかならない。
つまり、私が医学をやることによって『手に入る』ものは、医学を学ぶ苦しみしかない。
だから、私は医者を辞めたのだ。
医者を辞めた後、一浪して私は同じ九州大学の物理学科に入った（２８歳のとき）。
（福岡は水がうまいし、魚介類は新鮮だし、焼鳥やチャンポンがおいしい。）
けっきょく、私は大学院に進まず、物理学者への道を諦めたが、大学での４年間は物理学を学ぶ喜びが『手に入った』ので、十分満足している。
[1925] 私にとっての仕事とは？ h17.8.31
仕事することによって『手に入る』ものは、お金だけである。［仕事は自分の趣味とかでするものではない。］
お金は自分の生活を支えるために必要だから、仕事も必要である。
生きるためには仕事をしないわけにはいかない。
でも、仕事は“なにかひとつ”あればよい。
余暇の喜びを大事にしたいので、一定の収入が得られさえすれば、仕事は短時間で楽なほうがいい。
できれば、何も仕事をしないで、お金だけ『手に入る』のが一番いい。
［←→日本人は、なにかに理屈をつけて、自分の考えや行為を正当化（いわゆる、いいわけ）しようとするのがいけない。肝心なのは、理由よりも結果だ。行動の結果、何が『手に入る』かが大事なのであって、自分の思考や行為の正しさを証明することが大事なのではない。］
[1926] Windowsとは？ h17.9.2
パソコンの黎明期の頃、私はアップル社のパソコンに憧れていた。
ゲームソフトが豊富だったからだ。
マウスがかっこいい。
でも、値段が高〜い。（４０万円ぐらい。当時の国産の２倍もした。）
それから約１０年後、Bill Gates氏がWindowsを発表された。
[1927] 同人誌の作り方 h17.9.2
まず、元になるアニメやマンガのキーワード（じつは必殺技とか魔法の呪文とか見え透いたものだ）を勉強しながら探す。
それを掴んだら、それらのキーワードをちりばめてストーリーを作る。
人間の脳はそれほど複雑な情報処理ができるわけじゃない。とりわけ同人誌なんか読む連中は。
はっきりとわかるのは言葉だけだ。絵はぼんやりと見ているだけだ。
だから、実際には絵よりも言葉のほうにインパクトがあるので、
言葉だけきっちり同じにして、絵は適当に似せて描けば、それで同人誌（パクリまんが）の出来上がり。
（要するに、言葉を前に絵を後ろにして描け。）
[1928] 双対原理 h17.9.3
人間は（神も）、実在についても自分の心についても自分の知覚で理解する。
実在についての誤解が分裂病で、自分の心についての誤解が躁鬱病である。《双対》
実在の誤解の原因は現象性五感（性感）にあり、
自分の心の誤解は、自分の心について自分が正しく考えないことにある。例えば、((自他の違いを無視して))自分の心についての他人の誤解（友人の勧め）を鵜呑みにすることである。
[1929] 私は赤ちゃんの頃何ができたか？！ h17.9.4
この夏高知の実家へ帰って、私の昔のアルバムを見たが、赤ちゃん（０〜２才）の頃の私は一見して普通の子と同じであった。とても大学教授のように数学や物理学ができるようではなかったし、大人びた態度で国会議員に話しかける様子でもなかった。ただ、‘ほんのちょっと’普通の子にはない超能力が使えただけであったのだろう。
私がかなり小さいとき薫的のおじいさん家の縁側で何かができたような気がする。
小学生のときに読んだ『雨はどうして降りますか？』はわかりやすい良い本だったが、ただ一ヶ所自転車が倒れない理由の説明に、“慣性モーメント”という子供にはわかりづらい概念が用いられていてウンザリした。h28.2.4追記）走っている自転車が倒れないのは、走っている自転車が傾くと傾きと反対に向きに遠心力が働いて自転車が倒れないようにするからである。それなのに、『雨はどうして降りますか？』の本には「慣性モーメントのためだ」と書いてあった。それはこの本のまちがいである。子供の頃の私もなんとなくまちがっていると思っていた。
高知限定の『松岡のかまぼこ』のＣＭでかわいらしい女の子が宙を舞うようにクルクルと回っていた。
私が小学４，５年生の頃、妹が生まれて母が内職をしていた。ＹＫＫのファスナーのチャック（スライダー）を作る仕事だった。重たい鉄の輪を手で引いて回してチャックの金具を閉じるのだ。私も時々母の代わりをして手伝った。
高知出身の円ひろしの歌も『飛んで回る』と言っていた。
アニメのスクールランブルの歌も「クルクル回る」と言っていた。
赤ちゃんはあまり動けないから狭い所でもできる運動に限られる。
そうなると、回転運動しかない。
空を飛ぶことはなかったろう。
したがって、
私は赤ちゃんの頃『板のようなものを手を使わずに回すことができた』と考えられる。
だから、神様だと言われるのだ。
[1930] 本当に大事なことは… h17.9.4
赤ちゃんの頃の私は普通の赤ちゃんとほとんど同じで、ただ‘ほんのちょっと’板を回すような超能力が使えただけだ。
だから、“神”（または“現人神”）だからといって絶対に正しいわけではない。全知全能なんてとんでもない。
‘ほんのちょっと’超能力がある以外は普通の赤ちゃんと同じだ。
心が善いのでも、頭がよいのでも何でもない。
たとえ“洗礼”（電気ショックで脳の神経回路を焼き切ること）を受けなかったとしても、やはり思春期には分裂病にかかって同じことになっていただろう。
この夏高知の実家に帰りついて昼ごはんを食べた後、すぐ旅の疲れで昼寝した。
寝言で「それやったら、お父さんが早（はよ）う教えてくれとったらよかったに…」と言ったところで眼が覚めた。
私にとっては、「私が神である」ことよりも、『オナニーをすれば分裂病にかかる』ことのほうが、よっぽど（１００倍）大事なことなのだ。
[1931] どうして手を使わずに板が回るのか？ h17.9.4
私の母には身体の周りに濃い気がある。
赤ん坊の頃の私は、母を真似て自分で濃い気を発生して、その濃い気を粒子線（ビーム）にして板に当てることによって板を回し続けることができたのだ。
感覚子にも運動量があり、ある特定の感覚子は板と相互作用できるのだ。（あるいは、感覚子が空気分子と作用して、風を起こすのだ。）
[1932] 感覚器の生成する世界 h17.9.5
眼や耳（視覚や聴覚）などの実在性五感からは、知覚に実在性イデアが生成され、知覚界において実在が捉えられて、その知覚された実在と複合して心が働く。
一方、性感や子宮内膜感などの現象性五感からは、知覚に現象性イデアすなわち非実在性イデアが生成され、知覚界において実在が捉えられず、その知覚された実在でない世界と複合して心が働く。［だから、心が変になる。］
女性には男性にはない子宮内膜感があるために、知覚界において非実在性イデアが生成され、それが知覚界における実在認識を妨げるために、女性は理科系の科目が不得意なのである。
男でもオナニー（自分の性感を刺激）する者は、女性と同様に知覚界において非実在性イデアが生成されて理系が不得意になり、文系に行かねばならないのである。
心の働き方を左右するのは、感覚器によって知覚界の中に生成された実在性あるいは非実在性イデアであるから、どの感覚器を働かせるかが一番大事なことである。
人間には、視覚や聴覚などの通常の五感のほかに、いまだ知られていない未知の感覚が備わっているのかもしれない。
[1933] 言葉の勉強 h17.9.5
無口で他人と話す習慣がない者は、せめて日記でも書け！
[1934] セックスに関する法律 h17.9.6
セックスは出産のためだけにすること。［なぜなら、性感は分裂病の原因だから。］
セックスを性欲や愛情の満足のためにしてはならない。
愛情を満足させたければ、ほかのことでせよ。
（もちろんオナニーもしてはいけない。）
[1935] 鬱病の原因 h17.9.6
自分のやっている仕事や勉強が自分の心と合っていないから。
そもそもの原因は、これまで自分が用いてきた感覚器から生成された世界と大きく異なる世界に、自分が踏み込んでしまったからである。
[1936] 超能力の値段 h17.9.6
自分がどの感覚器を使い使わないか、自分がどの考えをし考えをしないか、自分がどの感情を働かし働かさないかは、本人自身の問題であって、他人が決められるものではない。
自分の感覚器、自分の五感、自分の知覚や自分の心は自分のものであって他人のものではない。
自分の眼玉を他人に潰されたり、自分の手足を他人にへし折られたりしてはたまらない。
眼には眼を歯には歯を。
私には“お金で他人の作った物を買う喜び”がないから、いくらお金を貰ってもちっとも嬉しくない。［このことは、私が医者をやってみてわかった。］
したがって、私が超能力を失って得た不幸と同じ不幸を他人に（国に）与えねばならない。
ただし、私の超能力が『板を回す』ことだけだったら、只にしてもかまわない。
[1937] 医者にとっての喜びとは？ h17.9.6
『理由よりも結果だ。自分の思考や行動の結果どんな喜びが得られるかが大事なのだ。』（←[1924]、[1925]より）
たとえ薬の作用機序がわからなくても、その薬を用いて病気が治り健康になるなら、それは他人にとっても自分にとっても幸福なことだ。
私が医学を勉強した実感では、医者に“物事を理解する喜び”はない。ただ、医学を学んだ結果として、患者の病気が治り患者が健康になることは、患者だけではなく医者にとっても幸福なことだ。
しかし、これでは『眼先の喜び』しかない。
私には結果として得られる『眼先の喜び』だけで『物事を理解する喜び』がないのには耐えられない。実際、『物事を理解する喜び』がなく、結果として得られる『眼先の喜び』しかない者は、知覚の喜びがなく五感の喜びしかないので、お金で高級な物を買う喜びだけが生き甲斐な者となるであろう。［人間性がない。］
[1938] どうして私はつまらない仕事をしなければならなくなったか？ h17.9.6
理由は私が高１の１学期に分裂病に罹ってしまったからである。
それからというもの、何をやってもうまくいかない。勉強や仕事どころの問題じゃない。
私が分裂病に罹ってしまったのは、私が親から『性感が分裂病の原因である。』ことを教えてもらわなかったせいである。［親は他のことに気がとられすぎて、『性感が分裂病の原因である。』ことにまで気が回らなかったせいかもしれない。あるいは、神が絶対に正しく決して間違いを犯さないものと決め込んで油断していたせいかもしれない。］
子供には経験がないから、『性感が分裂病の原因である。』ことはわからないし、わかってしまったらもはや手遅れである。
子供が分裂病に罹らないのは、多かれ少なかれ親が『性感が分裂病の原因である。』ことを知っていて、親が子供にそのことを教えてやったからである。
学校は教科書の知識を教えるところであって、道徳や一般常識を教えるところではない。
したがって、
今の私がつまらない仕事をしなければならなくなったのは、私の親に責任がある。
これまでの人生はつらかった。これから先、死ぬまでずっとだ…。
[1939] 準真理 h17.9.6
真理とは、自分自身の経験に基づく正しいと考えられる認識（命題）である。
しかし、実際には、自分自身の経験に基づかない、他人から教えられたおそらく正しいだろうと考えられる認識がある。
それを準真理と呼ぶ。
例えば、私の親が私に「お前は神だった。」と言ったとしても、それを今私の眼の前で実証する出来事が起こらないかぎり、それは準真理にすぎず、真理とはなり得ない。
準真理は真理ではないが、実際には準真理が頭の中にいっぱいあって、それを用いて考えることも多い。
準真理も、人間が善く生きるためには必要不可欠である。（例、『性感が分裂病の原因である。』、『麻薬は人生をダメにする。』など）
[1940] ラジオの深夜放送 h17.9.7
ラジオはテレビよりも規制がゆるいから、かなりＨな内容でも流せる。
私もＨな内容を流すなとは言わない。面白かったから。
「Ｈな内容を流さない」ことよりも、
『どうしてＨ（性感）がいけないかを子供たちによく理解させる』ことのほうが重要なのだ。
「性器が子作りのためにある」と奇麗事を教えるのではなく、
『性感が分裂病の原因だからしてはいけない』と汚い事を教えるのだ。（[1934]参照）
これは人生で一番大事なことだから、親まかせなんかにするよりも、
きちんと小学校１年生から義務教育にしたほうがいい。［大事なことはいくら教えても教えすぎではない。］
正々堂々と学校で教師が生徒の前に立って教えろ！
一般常識をおろそかにしないためにも、試験を課したほうがいい。
Ｈさえしなければ、（多少の苦手科目はあるにせよ）誰だって頭が良くなるはずだ。
[1941] 本当の厳しさ h17.9.8
親が厳しいことを言うよりも、
親が何も言ってくれないほうがもっと厳しい。
[1942] 医者の世界と物理学者の世界（鬱病の理解のために） h17.9.9
五感では見えないが、知覚で見えるものが実在する。
五感界しか見えない者にとっては見ただけで終わりだが、
実在が五感を超えた所にあるのを知っている者は
知覚で考えた世界のほうを実在だと見なす。
…
つまり、医者（生物学者）の生きている世界は前近代的な論理性のないアリストテレス的な世界であり、物理学者の生きている世界は近代以降の論理性のあるガリレオ的な世界である。つまり、医者は五感界の中で生きているが、物理学者は知覚界すなわち実在界の中で生きている。
心は世界と複合して働く。
したがって、医者の心は五感界の中に喜び悲しみがあるが、物理学者の心は知覚界≡実在界の中に喜び悲しみがある。
だから、物理学者肌の者が医学をやると満足できず、反対に医学者肌の者が物理学をやっても満足できない。
鬱病の原因はここにある。
つまり、喜び悲しみの質は人間一人一人違っており、自分の心に適した世界の中でのみ人間は（喜び悲しみは共にあるが、広い意味で）幸福に生きられるのだ。
あいにく、私の心は最後まで医学を受け容れることはなかったが、医学が結果よりも理屈を優先すると治る病気が減るので知覚よりも五感を優先するやり方が医学的問題の解決においては有効なのである。つまり、理屈よりも結果のほうが大事な場合があるのだ。薬はわけがわからなくても効きさえすればよい。反対に、物理学的問題においては、深く物事の理由を考えるほうが有効なのである。したがって、医学者はたとえ論理がなくてもいろんな雑多なことを記憶する能力に長けており、一方物理学者は記憶は弱いが、抽象的概念的理解や論理的思考に長けているのだ。医学者が得意とする問題と物理学者が得意とする問題は違っており、医学者と物理学者のどちらが有能であるかは、取り組む問題によって決まり一概には言えないのである。
…
心が医学者肌になるか物理学者肌になるかは、
生まれや育ちによるし、他人によっても自分によっても決まり、実在（周りの環境）によっても心によっても決まり、一概には言えない。
ただ、ひとたび医学者肌、物理学者肌になったら、
容易に他に変わるものではない。
自分でそれ（自分の性格）がわかったら、あとはひとすら前進あるのみ。
[1943] 文学と科学 h17.9.10
文学とは、心を描くことだ。
科学とは、実在を描くことだ。（医学は五感的で、物理学は知覚的だ。）
人は、心と物の両方が見えていないと生きていけない。
…
文学とは心を表現することである。
文学は実在を表現することではない。
文学は非実在の空想の世界を考えて作り出すことである。
一度どれかのタイプに決まったら、容易に他には移れない。
自分と親和性の高い世界がわかれば、その世界の中に居続けることが大事である。
例えば、私の場合、実在と論理が好きだから、私の気質は物理学的なわけである。たとえ、アニメやマンガを見るときでも、私は空想的よりも実在的な味のするものを好むのだ［実在主義］。だから、私は実在しない巨大ロボットが出てくるような空想的なアニメは見ないのである。
[1944] 私の場合 h17.9.11
女の子は空想的な作り話が好きだが、私は男だから実在を択る（とる）。
私は子供の頃から科学や数学が好きだったし、眼で見えないものの存在を認める（考え事が好きな）ほうだから、
私の心は物理学者肌である。
[1945] 神の構造 h17.9.11
超能力的部分だけが非凡で、他の部分は普通の人と同じだ。［それなのに、親はなんとなしの神のイメージで子供が完全だと勘違いしたために、子供に対して甘く自由にしすぎて子供をダメにしてしまった。］
[1946] 宗教 h17.9.11
自分が幸福になるために入るのであって、幸福にならなければ入る価値はない。
[1947] かわいい女 h17.9.11
いくら真面目で実在的でも意地汚いのでは、空想の作り話で喜ぶ女のほうがずっとかわいい。
[1948] 見る物より物の見方が支配的 h17.9.11
医者と作家とは近いし、数学者と物理学者も近い（気が合う）。
したがって、人間の成長に伴う分化は、まず五感的か知覚的かで分かれ、次に空想的か実在的かで分かれる。
