政府は国際暴力団の事務所である。
政治家は国際暴力団の幹部である。公務員は国際暴力団の組員である。［姿形［すがたかたち］はどうであれ、暴力団に入っていれば暴力団の組員である。］
ところが、今の世界では、暴力はいけないこととされている。
だから、暴力団は偉くない。暴力団員は全員偉くない。
だから、政治家は偉くない。公務員も偉くない。
[11327] なぜ戦前の国民は暴力団に対して寛大［かんだい］だったのか？☆ h22.11.10
戦前は、暴力団は国民からお金を取るだけで、それ以上の悪さをしなかったので、国民は暴力団に対してはそれほど悪い印象を持っていなかったからである。［ここでの“暴力団”とは、おもに国際暴力団のことである。］
むしろ、暴力団が国民からお金を取るためには国民が必要なので、国民は「暴力団は自分を守ってくれる存在だ」と思って、暴力団を大切にしていたのである。だから、国民は暴力団に払う税金を「自分の命の保障金」だと思って喜んで払っていたのである。
しかし、世界大戦によって、その仮定がまちがいであることが実証された。
暴力団は、その気になれば、平気で国民を殺すことが判明した。
だから、戦後は、国民は暴力団に対して厳［きび］しくなった。国民は暴力団をこの世から消そうと思った。それで、戦後の国民は「暴力はいけない」という決まりを定めて暴力団を地上から葬［ほうむ］ったのである。暴力団は怖［こわ］いが、じつは国民のほうがそれよりもずっと怖かったのだ。国民は暴力団を超える暴力団なのだ。
今の政府は国際嘘［うそ］つき団の支部である。国際嘘つき団は国民からお金を取るだけで悪さをしないが、国民にとっては嘘つきに従わねばならない理由がない。人間は正しいことには従うが、嘘には従わない。だから、国民は国際嘘つき団には従わない。国際嘘つき団ではしょせん先が長くない。国際嘘つき団は、悪あがきをせずにさっさと店を畳［たた］んだほうがいい。
[11328] 税金とは何か？ h22.11.10
暴力団が武器で脅［おど］して国民から取るお金のことである。［ここでの“暴力団”とは、おもに国際暴力団のことである。］
いわゆる、ショバ代である。
ところが、戦後は武器で脅すことは禁止されている。
だから、今では暴力団は国民からお金が取れない。
したがって、暴力団は収入がないから滅びるしかない。
暴力団とは、要するに武器で脅して国民からお金を取る団体のことである。取ったお金の一部で言い訳［いいわけ］がましくわざとらしく「国民の役に立つ仕事」をしているだけである。今の暴力団は武器で脅す代［か］わりに嘘［うそ］で騙［だま］しているだけである。そんな団体は早くなくなったほうがいい。
[11329] どうして国際暴力団は素直［すなお］になくならないのか？ h22.11.10
今の国際暴力団が国際嘘つき団としてしぶとく生き残っているのは、将来何かのきっかけで再び暴力が解禁になって国際暴力団が復活するためである。国民が政府の嘘に騙されて、国民みんなが政府に盲目的に従うようになると、再び国際暴力団が復活するかもしれない。
その日を夢見て、今のところは国際嘘つき団として暴力を使わずにおとなしくしているのである。
ところで、戦争の原因は国際暴力団にある。戦争は、国際暴力団が植民地（例、日本）や帝国本国の国民を戦わせることである。暴力団の仕事は国民の財産を取ることと国民を嫌がらせることだから、国民に対する嫌がらせとして国民に戦争をさせるのである。［世界大戦では国民に対する嫌がらせがすぎたので、戦後は暴力団が国民に抑［おさ］えられることになったのである。］
だから、戦争が嫌いな人は、国際暴力団の力が弱まっている今のうちに国際暴力団を潰［つぶ］さねばならない。この千載一遇［せんざいいちぐう］のチャンスを活［い］かさない手はない。こんな機会は２度とやって来ないかもしれない。
[11330] 暴力団の適性 h22.11.10
暴力団は、国民から財産を取ったり国民を嫌がらせることが仕事である。
だから、お金が欲しかったり国民を嫌がらせることが好きな人にとっては、暴力団は最高の仕事である。人を嫌がらせてお金が稼［かせ］げるのだから、意地悪［いじわる］な人にとっては絶好の仕事である。
暴力団は犯罪癖［はんざいへき］のある人間の温床［おんしょう］である。
この世から犯罪癖のある人間をなくすためには、暴力団をなくさなければならない。
[11331] 坂本龍馬［さかもとりょうま］は悪人か？（[11233]の訂正） h22.11.10
幕末にペリーが日本にやって来た。
日本の暴力団（江戸幕府のこと）が世界の暴力団にかなうわけがなかった。
たとえ徳川家康でもかなうわけがなかった。
暴力団は暴力が支配する世界なので、暴力の弱い者は暴力の強い者に必ず従わなければならない。
だから、日本の暴力団は日本を世界の暴力団に譲［ゆず］らざるを得なかったのである。
つまり、江戸幕府が倒れて政府の時代になるのは必然だった。
坂本龍馬ごとき一介［いっかい］の人間に幕府か政府かとうてい選べたものではなかった。
坂本龍馬は、幕府を捨てて政府の側［がわ］に付いた。だから、龍馬の判断は正しかった。そういう意味では、龍馬は善人である。
ただ、龍馬は「世界の暴力団に比べたら日本の暴力団なんか“たっすい”（＝弱い）ちや」と言って幕府を馬鹿にしたから、幕府の者に殺されたのだ。
今の時代でも、国際暴力団が国際嘘つき団になっているのは、世界中の人類の力であって、個人一人の力ではない。国際暴力団が国際暴力団になるか国際嘘つき団になるかも、国際暴力団自身が決めることではなく、世界の人類みんなで決めることなのだ。そのために、今の国際暴力団は国際嘘つき団にされている。つまり、世界人類みんなが『国際暴力団を潰［つぶ］す』ことに決めたので、国際暴力団は潰れたのである。さすがの国際暴力団も世界中の人類みんなの“暴力”にはかなわなかったのだ。“世界人類は国際暴力団の１０００倍の力がある。”（←テレパシーで聞いた。）世界人類こそ究極の暴力団なのだ。
[11332] “どうして世界人類は国際嘘つき団を倒そうとしないのか？”（←テレパシーの質問） h22.11.10
世界人類が本気で国際暴力団を倒すつもりなら、今の国際嘘つき団（世界中の政府のこと）も倒すはずである。
だから、実際に今の世界では国際嘘つき団を倒す活動をしている。
戦後のテレビ番組などで人類全員（つまり世界人類と国際暴力団）に『暴力はいけない』思想を植え付けて国際暴力団が暴力を使えなくしたように、今もテレビ番組などで人類全員に『嘘はいけない』思想を植え付けて国際嘘つき団が嘘を使えなくしている。［例えば、私が子供の頃にはヤクザ映画があった。帯屋町［おびやまち］の映画館に大きなヤクザ映画の看板が出ていた。しかし、今はヤクザ映画がない。私が子供の頃には国際暴力団が国民に「暴力は善［よ］いことだ」と思わせるためにヤクザ映画を作らせていたが、今では反政府組織がみんな（国民と暴力団）に『暴力はいけないことだ』と思わせるためにヤクザ映画を作らせないのだ。戦後しばらくは映画の上で暴力があったが、最近はそれすらなくなったのだ。］
国際嘘つき団は大きい団体だから、倒すのも一気にと言うわけにはいかず何十年もかけてジワジワと倒すのだ。世論操作のプロフェッショナルがちゃんと計画を立ててやっているのだ。また、国際暴力団が突然なくなると世の中が混乱するから、ゆっくりと徐々になくしていって混乱が起こらないようにしているのだ。
だから、今も世界人類は国際嘘つき団つまり国際暴力団を倒している。ただ、それがゆっくりでサブリミナル（潜在意識的）なので目立たないだけである。そのうち効き目が現れてくるはずである。
[11333] 国民はどうすべきか？ h22.11.10
私の親も含めて、今の国民の大多数が国際暴力団（国際嘘つき団）の言いなりになっている。
しかし、今の国際暴力団はすでに潰［つぶ］れている。なくなりかけている。国際暴力団の建物は建っているが、中身がなくなっている。
そんな死にかけの団体の命令をわざわざ聞く必要はない。聞いても聞かなくても何にもならない。
だから、国民は国際暴力団（国際嘘つき団）の命令に従わなくていい。
[11334] 中国にはどうして国家宗教がなかったか？ h22.11.10
中国は大きい国なので、中国の国家暴力団がヨーロッパやアメリカに本部がある国際暴力団よりも強かったので、中国が国際暴力団に支配されなかったからである。
中国の国家暴力団は国民に国家宗教をやらさなかったので、中国には国家宗教がないのである。
しかし、実際には、中国の儒教と道教が国家宗教の代［か］わりである。儒教は眼先にとらわれることであり、道教は知覚を使わないことである。だから、国民に儒教と道教をやらせれば、国民は確実に馬鹿になる。中国の国家暴力団（中国政府のこと）は、国民に儒教と道教をやらせることによって国民を馬鹿に変えて支配しやすくしたのである。［儒教や道教と同じように、キリスト教も仏教も神武天皇教もイスラム教も、国民を馬鹿に変えて、政府（つまり国際暴力団）が国民を支配しやすくするためにあったのである。］
しかし、文化大革命の時、ついに中国の国家暴力団は国際暴力団に屈した。今の中国は国際暴力団の支配下にある。だから、今の中国では国家宗教（川野教）をやっている。しかし、今では国際暴力団自体が滅びつつある。世界的にすべての暴力団がなくなりつつあるので、中国の国家暴力団も復活しないだろう。だから、中国は政府（国際暴力団）や幕府（国家暴力団）のない国になるだろう。世界中の国が政府や幕府のない国になるだろう。
中国は大きい国なので、国家暴力団（中国政府）が国際暴力団よりも強く、最近まで国際暴力団の支配を受けず、国家宗教がなかった。
インドも大きい国なので、中世においては国家暴力団（インド政府）が国際暴力団とほぼ対等であり、しばらく国際暴力団の支配を受けたがその後独立して、仏教を途中でやめた。しかし、近代になると、国家暴力団は近代兵器で武装した国際暴力団にかなわず、国際暴力団の支配を受けていた。
一方、日本は小さい国なので、国家暴力団が国際暴力団に到底［とうてい］かなわず、ずっと国際暴力団の支配を受けて、長い間神武天皇教をやらされていた。
中国やインドは、ヨーロッパやアメリカと並ぶぐらい力の強い国である。ヨーロッパやアメリカは国際暴力団のおかげで発展した国である。今後国際暴力団がなくなれば、世界の情勢は一変するかもしれない。
[11335] 国際嘘つき団とは何か？ h22.11.10
戦後の世界では世界中の国民の働きによって『暴力がいけない』ことになった。暴力が使えなくなった。
暴力団が暴力が使えなくなったらおしまいである。
今の国際暴力団は本当は潰れているのに、嘘［うそ］をついて潰れていないふりをしている。核ミサイルを配備したり国家宗教をやらせたりして、国際暴力団が今でも存在しているふりをしている。しかし、本当は国際暴力団があることは嘘なのである。
つまり、国際嘘つき団とは、いろんな嘘をついて国民に「今でも国際暴力団が存在している」と思わせている団体のことである。
今の国際暴力団は暴力が使えないので、精一杯嘘を使って国民に「国際暴力団が存在している」と思わせて、国民を自分に従わせているのである。しかし、本当は国際暴力団は滅んでいる。だから、国民は国際暴力団に従わなくてもいいのである。
[11336] 暴力と犯罪は同じではない。 h22.11.11
戦後は暴力がいけないことだとされている。
しかし、いくら暴力がなくなっても、すべての犯罪がなくなるわけではない。
例えば、泥棒は暴力ではないが、犯罪である。
暴力は犯罪だが、暴力ではない犯罪もある。つまり、暴力⊂犯罪。
だから、たとえ政府がなくなっても、警察はやはり要るのだ。
[11337] 世界大戦はどうしてあったか？ h22.11.11
国際暴力団が世界人類に嫌がらせをしたかったからである。
国際暴力団の仕事は、人類の財産を取ることと人類の嫌がらせをすることなので、人類の嫌がらせをやったのである。
国際暴力団は仕事熱心のあまり、世界人類に戦争をさせてしまったのである。人類に対する嫌がらせがエスカレートして世界大戦になってしまったのである。［世界恐慌は世界大戦をさせるためのお膳立［ぜんだ］てである。］
しかし、そのために、国際暴力団は自分自身を滅ぼす羽目［はめ］になったのである。いわゆる過労死である。
仕事熱心もほどほどにしないといけない。
[11338] 帝国とは何か？ h22.11.11
帝国とは国際暴力団のことである。
帝国本国とは、国際暴力団の本部がある国であり、
植民地とは、国際暴力団の支部がある国である。
国際暴力団は武器で脅して世界中の人間から財産を奪った。
奪った財産は国際暴力団の本部に集まり、国際暴力団の本部が地元の人間にお金を落としてくれたので、帝国本国の国民が裕福だったのである。江戸時代の日本では国家暴力団の本部があった江戸が豊かだったように、中世や近代の世界では国際暴力団の本部がある帝国本国が豊かだったのである。
一方、植民地では、国民が国際暴力団にお金を取られるだけだったので、国民が貧乏だったのである。
国際暴力団の本部は、古代や中世はローマにあり、近代はアメリカやヨーロッパにあった。それで、これまでアメリカやヨーロッパが裕福だったのである。反対に、その他の国（例、日本）が貧乏だったのである。
しかし、今は国際暴力団がなくなっているから、もはや世界中の国民が国際暴力団にお金を取られることがない。だから、今後は『国の実力』で豊かさが決まるのだ。だから、日本はそこそこ豊かになれるだろう。
[11339] 帝国本国の条件 h22.11.11
帝国本国とは、国際暴力団の本部がある国のことである。
帝国本国の条件は「かっこいい国」であることである。
暴力団は、自分の体裁［ていさい］にこだわるので、まず第一にかっこよくなければならないのである。
それで、国際暴力団の本部はかっこいい国にあるのである。
かっこいい国とは、文明の先進国であって、見た目がいい国のことである。
これまで、ローマやヨーロッパやアメリカはかっこいい国とされてきたので、国際暴力団の本部があったのである。そのために、ローマやヨーロッパやアメリカの国民が裕福に暮らすことができたのである。
一方、日本はかっこいい国ではない。だから、国際暴力団の支部しかなかったのである。そのために、日本人は貧乏な暮らしを強［し］いられたのである。
[11340] 国民は暴力団に従わない。 h22.11.11
国民が暴力団に従うのは暴力のためである。
しかし、今の世界では暴力を使ってはいけないことになっている。
だから、国民はもはや暴力団には従わない。
国民は暴力団（例、政府）にお金をやらないし、暴力団の嫌がらせの命令を聞かない。
[11341] 暴力を使わない暴力団☆ h22.11.11
戦前と戦後では世界の法則が変わった。
戦前は、暴力を使ってもよかった。
戦後は、暴力を使ってはいけなくなった。
戦前の暴力団は、暴力を使う暴力団だった。
戦後の暴力団は、『暴力を使わない暴力団』になった。
戦後の暴力団が暴力を使わない暴力団なら、国民はもはや暴力団には従わない。暴力を使わない暴力団はただの人間の集団にすぎず、国民が従わねばならない理由がない。
政府は国際暴力団である。だから、国民は政府にも従わない。たとえ政府が警察をやろうが学校をやろうが、国民は政府には従わない。したがって、国民は政府に税金を払わないし、政府の命令も聞かない。
国家宗教（キリスト教や仏教や神武天皇教やイスラム教や川野教など）は国際暴力団が国民にやらせたことである。しかし、今では国民が国際暴力団に従わない。だから、国民は国家宗教をやらない。
[11342] マンガやアニメは国家宗教である。 h22.11.11
国家宗教とは、国際暴力団が人間を馬鹿に変えて支配しやすくすることである。国家宗教をやっても何にもならないのは、国家宗教が人間を馬鹿に変えるための学問だからである。宗教を面白いと思う者は生まれつき馬鹿だからである。国際暴力団が武器で脅［おど］して国民に無理やり国家宗教をやらせて、わざとにまちがった教えを学ばせて馬鹿に変えていたのである。国際暴力団にとっては国民にそんな嫌がらせをすることが喜びだったのである。つまり、国家宗教とは、国際暴力団が国民を暴力で脅して無理やり勉強させたまちがった学問のことである。
例えば、聖書のキリストが超能力を使えたのは、人々にありえないことを教えて人々を馬鹿に変えるためである。
ところで、マンガやアニメは面白いが、作り事なので見ていると馬鹿に変わる。
だから、国際暴力団は世界人類を支配しやすくするために、マンガ家やアニメ会社にマンガやアニメを作らせて、世界人類にマンガやアニメを見せるのである。国際暴力団は、そのためにマンガ家やアニメ会社に莫大［ばくだい］なお金を出すのである。［昔の国際暴力団は嫌がらせっぽい嫌がらせをしたが、今の国際暴力団は嫌がらせっぽくない嫌がらせをするのである。でも、本質的にはやはり嫌がらせなのである。例えば、マンガやアニメは嫌がらせっぽくない嫌がらせである。国際暴力団はマンガやアニメで子供を馬鹿に変えて、大人になって苦労させて喜んでいるのである。昔の国際暴力団ははっきりと悪いことをしたが、今の国際暴力団ははっきりと悪いことをしないのだ。昔のヤクザは純朴［じゅんぼく］だったが、今のヤクザは陰険［いんけん］なのだ。］
マンガやアニメのキャラクターが私や天皇のキャラクターなのは、国際暴力団がスポンサーである証拠である。マンガ家やアニメ会社が国際暴力団からお金をもらう代［か］わりに、私や天皇のネタを入れて描くのである
日本でマンガやアニメが盛んなのは、日本人が絵や話がうまいからである。国際暴力団は日本人の絵や話の才能を買って、日本でマンガやアニメを作らせているのである。
一般に人間を馬鹿に変えるものはすべて国家宗教である。
だから、マンガやアニメは国家宗教である。
[11343] 民間宗教について h22.11.11
国家宗教は有名だが、最近マンネリになって人気がない。川野教は新しいが、人々に川野教をやらせてみても、残念ながらあまり人々を馬鹿に変える効果はない。［私が国家宗教の神なのは、国際暴力団が勝手に決めたからである。］これまではキリストも釈迦も神武天皇もアラーの神（モハメット）もみんな馬鹿でまちがった教えを述べたので、キリスト教や仏教や神武天皇教やイスラム教が国家宗教になっていたのである。反対に、正しい教えでは国家宗教にならない。だから、デカルト教やニュートン教がないのである。
そこで、最近は国際暴力団は民間宗教に力を入れている。国際暴力団は人々を馬鹿に変えて支配しやすくするために、世界中にいろんな民間宗教を作っている。
しかし、今どき宗教に入る者なんかいない。家の中でテレビを見たりテレビゲームをやったりしたほうがずっと楽しい。
今どき宗教なんか流行［はや］らない。だから、国際暴力団がいくら宗教に頼っても無駄［むだ］である。国際暴力団がいくら宗教にお金をかけても無駄である。
今さら暴力団があれこれじたばたしてもしかたがない。暴力団が暴力を使えなくなったらおしまいだ。
[11344] 外交について h22.11.12
外交とは国際的な法律を作ることである。
だから、外交官は法律家である。
だから、外交官は法律の得意な者がなればいい。
収入を得る方法は法律で決めればいい。
国民が正当と認めれば、国民はお金を出すだろう。
[11345] 暴力と関係のない国の運営機関 h22.11.12
国民は正当と認めたことに対しては、お金を出す。
だから、将来の日本には『暴力と関係のない国の運営機関』が出来るだろう。
これまで国民は国際暴力団にさえお金を出したぐらいだから、正当な機関ならきっとお金を出すはずだ。
今の政府は国際暴力団の残党［ざんとう］だからいけない。たとえ暴力を使わなくても、暴力団の悪癖［あくへき］が抜けきれず、いまだに国民に対していろんな嫌がらせをしている。国民の幸福を壊している。テレビや新聞を賑［にぎ］わせている事件の大半は、政府が起こしたものである。
早く政府を潰［つぶ］して、国民の手で『暴力と関係のない国の運営機関』を作らねばならない。
無政府主義（つまり国の運営機関を持たない主義）に割り切ることは、国の機能をいっさい捨てることであり、かえってうまく行かないだろう。無政府主義だと法律を作れなくなるから原始時代と同じだ。政府はなくなったほうがいいが、やっぱり国の運営機関はあったほうがいい。［暴力団の本業（国民を暴力で脅して金を取ることや国民に嫌がらせをすること）は悪いことだが、反対に暴力団の副業（学校や警察や国会など）は善［い］いことが多い。今の暴力団は副業で政治機関をやっている。だから、政治機関は善［い］い仕事なのである。つまり、『法律で国を治めること』は善［よ］いことなのである。］
これまで国民が政府や幕府に従ってきたのは、政府や幕府が武器を持っていたからである。『暴力と関係のない国の運営機関』はもはや武器を持たないから、『正しさ』で国民を従わせるしかない。だから、『暴力と関係のない国の運営機関』は真面目［まじめ］に正しく働いてくれるはずだ。そんな機関なら国民は正当と認めるから、国民は『暴力と関係のない国の運営機関』と契約してお金（税金）を出すだろう。
税金の額に関しても、国際暴力団の付属の政治機関に税金を払うよりも、政治機関だけに税金を払ったほうが、国際暴力団に税金を払わない分ずっと安上がりなはずである。だから、国民は政府を潰して、『暴力と関係のない国の運営機関』を作ったほうがいい。
国会議事堂の建物も日本らしさが全然ないし、もっと日本らしさのある国の法律事務所を建てたほうがいい。だから、政府が潰れたほうがいい。
戦後の世界は『暴力のない世界』である。新しい原理に則［のっと］った国の運営機関を作らねばならない。
[11346] どうして政府は国民と契約を取らないのか？ h22.11.12
政府が暴力団だからである。国際暴力団だからである。
暴力団は国民を暴力で脅［おど］してその場の雰囲気［ふんいき］でテキトウに国民からお金（ショバ代）を取り立てるのであって、いちいち国民に頭を下げて国民と契約を取ってお金を取り立てたりはしない。
だから、政府も国民と契約を取ってお金を取り立てたりしないのである。
しかし、戦後の世界は『暴力のない世界』である。暴力団は暴力が使えない。だから、暴力団は国民からお金を取ることができない。すなわち、政府も国民からお金を取ることができない。つまり、国民は政府にお金（税金）を払わなくてもいいのである。すでに頭のいい国民は政府に税金を払っていない。
[11347] 無政府主義 h22.11.12
プルードン、バクーニン、クロポトキンの３人は有名な無政府主義者である。
しかし、どの考えもまちがっている。明らかにまずい考えである。
それは、国際暴力団が国民に「無政府主義ではうまく行かない。政府主義でなければうまく行かない。」と思わせるために、暇［ひま］な学者を使ってわざとに無政府主義のまちがった考えを述べさせたからである。つまり、国際暴力団が国民に「国際暴力団はいい団体だ」と思わせるために、人相の悪い学者に正しいことをまちがいであるかのように書かせたのである。日本の大学で、国際暴力団がわざとにガラの悪い学生を使って政府を攻撃する新聞を書かせて、学生達に「政府（国際暴力団）はいい団体だ」と思わせているのと同じことである。
しかし、実際には、国際暴力団はいい団体ではない。だから、政府はなくなったほうがいい。つまり、無政府主義は正しいのだ。政府をなくして、『暴力と関係のない政治機関』を作ればいいのだ。
[11348] 暴力のない時代《まとめ》 h22.11.12
戦後の今は『暴力のない時代』である。
暴力団が暴力を使えなければ、ただの集団である。
ただの集団に国民が従わねばならない理由はない。
政府は国際暴力団である。
だから、国民は政府に従わない。
[11349] ドン・キホーテについて h22.11.12
ドン・キホーテは馬に乗って風車に突っ込んで吹っ飛ばされた後で、「自分を妬［ねた］む魔法使いが、巨人退治の手柄を奪うため巨人を風車に変えてしまったのだ」と言った。
ここで、魔法とは嘘［うそ］のことで、巨人とは政府（国際暴力団）で、風車とは国家宗教団体（キリスト教会）のことである。［国際暴力団は大きくて力が強いので巨人に喩［たと］えられる。風車は羽が十字架に似ているのでキリスト教の喩えである。］
だから「魔法で巨人を風車に変えた」とは、『国際暴力団が嘘をついて自分がキリスト教会のふりをしている』ということである。
『ドン・キホーテ』が書かれた当時（１６０５年頃）、ヨーロッパの国際暴力団は国民の国際暴力団に対する風当たりを逸［そ］らすために、自分の正体を隠すために嘘をついてキリスト教会のふりをするようになったのである。
『ドン・キホーテ』の作者セルバンテスは、国際暴力団が嘘をついていることを見破って、ドン・キホーテの前編の結末を書いたのである。セルバンテスも心中では国際暴力団を倒したかったのである。だから、セルバンテスは文学の上でドン・キホーテに国際暴力団を倒させようとしたのである。しかし、当時はまだ暴力を使ってもいい世の中だったので、さすがのドン・キホーテも巨人にはかなわなかったのである。
今の日本でも、国会の法律や行政や犯罪がすべて国家宗教に従っているのも、国際暴力団が国民に「日本神道が日本を支配している」と思わせるためである。しかし、実際には、日本神道は日本政府（国際暴力団の日本支部）の仮の名にすぎないのである。つまり、日本政府（国際暴力団の日本支部）は日本神道の神の情報を使って法律や行政や犯罪を行って、日本国民にあたかも「日本には日本神道という宗教団体があって、日本神道が日本を支配している」と思わせているのである。しかし、実際には、日本神道は架空の団体であって、その実体は日本政府なのである。日本政府が日本神道を使っているだけのことである。だから、日本神道には建物がないのである。
[11350] 国際暴力団の本部の引越し h22.11.12
中世は、国際暴力団の本部がローマにあった。だから、ローマでは国際暴力団の本部がお金を落としてくれて裕福だった。
近代は、国際暴力団の本部がイギリスにあった。だから、イギリスでは国際暴力団の本部がお金を落としてくれて豊かだった。
つまり、中世から近代にかけて、国際暴力団の本部がローマからイギリスに引越ししたことになる。国際暴力団の本部は世界で一番“活［い］きのいい国”になければならないので、近代はイギリスが活きがいい国だったので、国際暴力団の本部がローマからイギリスに引越ししたのである。
ローマ政府は、本部だったが支部になった。
イギリス政府は、支部だったが本部になった。
国際暴力団の本部がローマからイギリスに移る途中、国際暴力団の勢力が弱まる時期があった。それが近世である。その時期に日本では、国家暴力団が国際暴力団を負かして日本を牛耳［ぎゅうじ］ったのだ。
今の国際暴力団の本部はアメリカかヨーロッパのどこかにあるのだろう。
しかし、今の世界は『暴力のない時代』だから、国際暴力団はなくなっている。だから、国際暴力団の本部もなくなっている。国際暴力団の本部のある国が帝国本国である。だから、帝国本国もなくなっているのだ。帝国もなくなっているのだ。
今の世の中はすでに潰［つぶ］れた国際暴力団が潰れていないふりをしているだけである、だから、国民は騙［だま］されないようにしなければいけない。
[11351] どうして最近国家宗教をやる者が減っているのか？ h22.11.13
国家宗教とは、国際暴力団が国民を暴力で脅して無理やり勉強させたまちがった学問のことである。［[11342]参照。］
しかし、戦後は『暴力のない時代』になった。だから、国際暴力団が国民を暴力で脅せなくなった。だから、国民は国家宗教をやらなくなったのである。
暴力団が暴力を使えなくなったら、ただの役立たずである。今では暴力団と国民の縁［えん］が切れている。だから、国民は暴力団に従わなくなったのだ。
[11352] どうして最近税金を払う者が減っているのか？ h22.11.13
税金とは、国際暴力団が国民を暴力で脅して無理やり払わせた金のことである。
しかし、戦後は『暴力のない時代』になった。だから、国際暴力団が国民を暴力で脅せなくなった。だから、国民は税金を払わなくなったのである。
暴力団が暴力を使えなくなったら、ただの人間のクズである。国民は暴力団を軽蔑［けいべつ］している。だから、国民は暴力団を無視して相手にしないのだ。
[11353] どうして最近政府に従う者が減っているのか？ h22.11.13
政府は国際暴力団である。日本政府は国際暴力団の地方支部だからわかりにくいが、政府はそもそも国際暴力団なのである。
戦前は、政府が国民を『暴力』で脅して言いなりにしていた。政府に逆［さか］らった国民は政府にリンチで死刑にされていた。国民は政府に脅されて国家宗教や戦争をやらされていた。
しかし、戦後は『暴力のない世界』になった。政府が国民を暴力で脅せなくなった。国民が政府に逆らっても何もされなくなった。だから、国民は政府に従わなくなったのだ。
今でも政府に従っている国民がいるのは、戦前の歴史の名残［なごり］である。今は政府（国際暴力団）が滅んでしまっている。もはや国民は政府の言いなりになる必要はない。政府のない世界を作らなければいけない。
[11354] ドン・キホーテについて（その２） h22.11.13
ドン・キホーテは風車に突撃する前に、自分が大切に持っていた騎士道物語の本を焼かれて書斎を塗りつぶされたことがある。
騎士道物語の本とは、人間の知覚を使って書かれた科学や数学の本のことである。
ヨーロッパの国際暴力団は、国民を支配しやすくするために国民が知覚欲を満足させて利口になるのを嫌って、科学や数学の本をすべて焼き捨てさせたのである。
特に西ローマ帝国では、合理主義で書かれた本が徹底的に焼き捨てられて１冊も残っていなかった。
ルネサンス期に国民による国際暴力団に対する反対運動が起こった。その後、国際暴力団は国民に知覚を使うことを許した。東ローマ帝国の片田舎の図書館に『ユークリッド幾何学原論』と『プラトンの哲学全集』が残っているのが発見されて、その後ヨーロッパ全土に広がった。それを読んだガリレオやデカルトやニュートンが新しい科学の時代を築［きず］いた。一方、当時日本では国際暴力団の勢力が弱まった隙［すき］を突いて、江戸幕府（国家暴力団）の時代を迎［むか］えていた。江戸幕府は天皇家のイヤミを言って馬鹿にしていたが、じつは国際暴力団が怖［こわ］かったのだ。だから、幕府はけっして天皇家を殺さなかったし、アメリカが来るやいなや日本を政府（国際暴力団）に引き渡したのだ。
ドン・キホーテとは、国際暴力団と戦う世界人類のことである。
世界大戦後、再び国民による国際暴力団に対する反対運動が起こった。その後、国際暴力団は自分が暴力を使わないことを認めた。ついに国際暴力団は滅びたのである。ドン・キホーテはついに巨人に勝ったのだ。
『ドン・キホーテ』は『聖書』に次ぐベストセラーである。『聖書』がベストセラーなのは、国際暴力団を支持する者が買うからである。『ドン・キホーテ』がベストセラーなのは、国際暴力団に反対する者が買うからである。野球の巨人ファンが国際暴力団の支持派で、阪神ファンが国際暴力団の反対派なのと同じことである。今では国際暴力団が潰れたから、今後は『聖書』よりも『ドン・キホーテ』のほうが売れるようになるだろう。
[11355] 「サル」「ジャッケン」 h22.11.13
私が高知学芸高等学校の高校生だった時、授業中に教室の後ろのほうで小原［おはら］君と倉田［くらた］君の二人がよく「サル」「ジャッケン」と大きな声で口げんかしていた。二人が咳［せき］をしながら、咳に混じって「サル」「ジャッケン」と言い合っていた。
当時私は小原君が「サル」と言っているのは倉田君の顔がサルに似ているからで、「ジャッケン」は小原君の“肩が弱く（弱肩［じゃっけん］）”て、野球の時に小原君が外野から投げた野球のボールがキャッチャーに届かずに試合に負けたからだと思っていた。二人がたわいない口げんかをしているにすぎないと思っていた。［じつは、私のほうが小原君よりも肩が弱く、私への当てつけではないかとも思っていた。私は内野から投げてもキャッチャーにノーバウンドでボールが届かないほどの弱肩だ。］
しかし、本当は違っていた。
「サル」は、映画『猿の惑星』で有名なように、国際暴力団の喩［たと］えである。暴力団は力が強くて頭が弱いので、サルに喩えられるのである。つまり、『猿の惑星』とは、国際暴力団が地球を支配していることである。国際暴力団は自分が国民に馬鹿にされるのを恐れて、暴力で脅して国民に国家宗教をやらせたり、国民にまちがったことが書いている教科書を勉強させたりして国民の知能を低下させているのである。
「ジャッケン」は、弱権つまり権力が弱いことである。
だから、「サル」「ジャッケン」で、今の国際暴力団が弱い権力しか持っていないことを表している。
反政府組織の要請［ようせい］で、小原君と倉田君の二人が共同で教室のみんなをマインドコントロールしていたのだ。
[11356] 暴力団の弱点 h22.11.13
暴力団は力は強いが頭は弱い。
つまり、暴力団の弱点は頭が弱いことである。そのために、暴力団はよくサルやゴリラに喩［たと］えられる。
そこで、暴力団は自分の弱点を克服するために、国民を暴力で脅して国家宗教（まちがった哲学）をやらせたり、まちがったことが書いてある教科書を勉強させたりして、国民を自分と同じ馬鹿に変えていたのである。［今の国家宗教の聖典は改訂に改訂を重ねて中世の頃とは全然別の物になっている。だから、今の聖典は読んでも無難［ぶなん］なものになっている。］
暴力団は、国民にまちがったことを教えて正しいことを教えないようにして国民を知能の低い馬鹿に変えて、この世を暴力だけが支配する世界に改造して、自分が国民よりも優位に立っていたのである。
しかし、ルネサンス以後は、暴力団が国民を馬鹿に変えることは禁止されている。
さらに、世界大戦以後は、暴力団が暴力を使うことも禁止されている。
だから、今の暴力団には何の取り柄［とりえ］もない。今の暴力団は頭も力も両方弱い。暴力団は取り柄のないクズだ。
国民はもはや暴力団を恐［おそ］れる必要はない。国民はこれまで暴力団に恨［うら］みがあるから、今後は逆に国民が暴力団を攻撃していたぶってやればいい。
[11357] 人間対サル h22.11.13
暴力団には暴力の才能があるが人間の才能がない。
暴力の才能は動物のものであって、人間のものではない。
だから、人間社会には暴力の才能は要らない。
したがって、暴力団は人間社会から追放される。
暴力団はアフリカのジャングルの奥で動物の仲間に混じって動物を支配して暮らせばいい。
[11358] 暴力団はどうしてあったか？ h22.11.13
昔は人間が動物だった。
動物を治めるのは暴力しかない。
そこで、世界中の人類が『暴力団が要る』と決めて、暴力団に世の中を治めさせていたのである。暴力は悪だが、昔は人間社会を治めるためには暴力に頼るしかなかったのだ。暴力が必要悪だったのである。
しかし、最近は人類の文化が進歩して、人間が動物を卒業した。
人間を治めるのは暴力ではなく、個人の理性である。
そこで、世界中の人類が暴力団に世の中を治めさせなくなったのである。今は教育が普及して人間が正しいことを知って悪さをしなくなったから、暴力が要らなくなったのだ。いわば、学校が暴力団の代［か］わりである。学校は勉強だけを教えるところではなく、道徳を教えるところでもあるのだ。
世界中の人類が『暴力団が要らない』と決めたから、暴力団がなくなったのだ。
世界大戦は、国際暴力団の断末魔［だんまつま］の叫［さけ］びだったのである。
暴力団は長い務［つと］めを終えて永い眠りに付いたのだ。
[11359] 私の理論の問題点 h22.11.13
私の政府についての理論は[11348]に尽［つ］きる。
『政府が国際暴力団である』ことは確実である。このことは、歴史に詳［くわ］しい人なら誰でも知っている。私が歴史に弱いから、わかるまでに時間がかかっただけのことだ。
ただ、『世界大戦後に暴力のない時代になった』かどうかが問題である。
そこは、あまりはっきりしない。
しかし、最近の日本や世界の様子［ようす］を見ると、国際暴力団がなくなっているような観［かん］がある。
これまでの私の哲学日記を見てもわかるように、「国際暴力団が本当はなくなっているのに、なくなっていないふりをしている」と考えると説明が付くことが多い。例えば、今の世界に帝国や戦争や正式な国家宗教がないのは、国際暴力団がすでになくなっているからだと考えると納得が行く。
理論というものは“仮定を立てる”ことから始まる。
「今の世界に暴力がある」という仮定よりも『今の世界には暴力がない』という仮定のほうが今の世界をよく説明できる。
だから、『今の世界には暴力がない』ことが正しいのである。
『暴力のない時代』には暴力団は存在できない。
だから、政府も存在できない。政府はすでに滅んでいる。ただ、政府が大きい団体だからすぐにはなくならないだけのことだ。だから、国民はいくら政府が残っていても、政府に従う必要はない。政府に税金を払わずに政府の命令を聞かずにさっさときれいさっぱり政府をなくしてやればいいのだ。
[11360] どうして政府は私の仕事の邪魔［じゃま］をしたのか？ h22.11.14
私が大学を卒業後、愛知県稲沢［いなざわ］市で夜勤で働いていた時、私が昼間に寝ていたら毎日隣室の住人がミニコンポをガンガン鳴らして私は毎日ほとんど一睡もできなかった。私は頭の芯［しん］が痛かった。その後、私が兵庫県豊岡［とよおか］市で夜勤で働いていた時も、４年間ぐらいは静かでよく眠れたが、ある日突然上室の住人が電気ドリルで穴を開ける音を立てるようになり私はうるさくて眠れず２〜３日休んだらすぐ首になった。その後、私が兵庫県養父［やぶ］市で昼夜交替勤で働いていた時、２年間ぐらいは静かでよく眠れたが、隣室の住人がステレオをかけたり壁をドンドン叩［たた］いたりするようになり私はうるさくて眠れず休んだらすぐ首になった。その後私は福岡県福岡市に引っ越したが、この３年間ほとんど仕事に就［つ］いていない。
私が付近の住人から仕事の邪魔をされたのは、国際暴力団が私の付近の住人に私の睡眠の妨害をさせたからである。当時の私は政府すなわち国際暴力団に対して何も考えていなかった。その証拠に当時の私の哲学日記には政府に関して何一つ述べていない。［もっとも、最後の兵庫県養父市で働いていた時には、政府について考えていたが。］ただ、私は子供の頃から政府が何となく嫌だった。だから、政府すなわち国際暴力団が私の仕事の邪魔をする理由は特にない。だから、政府が私の仕事の邪魔をしたのは、おそらく私を引越しさせるためだったのだろう。もちろん、私には引越し代や引越しに伴う手当てなんかは出なかった。国家宗教では国家宗教の神である私がしたことを政府が国民にさせることができるので、政府は国家宗教で国民にいろんな命令を出すために私の仕事を変えて私の経験を増やすために私を引越しさせたのである。国家宗教は国際暴力団が作った決まりなので、正当な理由は何もない。川野教を見れば、その他の国家宗教（キリスト教や仏教や神武天皇教やイスラム教など）も理解できる。
しかし、今は『暴力のない時代』である。だから、政府が国民を暴力で脅［おど］して国家宗教をやらせることはできない。だから、国民は政府の国家宗教の命令に従う必要はない。今の政府は国民に対して何もできない。国民は政府を無視して自由にやればいい。ただし、今は『暴力のない時代』だから、国民は暴力を使ってはいけない。国民は政府みたいになってはいけない。
[11361] フォイエルバッハについて h22.11.14
フォイエルバッハはキリスト教を批判して政府から攻撃されて妻の会社を潰［つぶ］された。
ただ、フォイエルバッハは思想が幼稚すぎる。いい歳した大人の思想とは思えない未熟さがある。フォイエルバッハの思想は、キリスト教から攻撃されるほどの価値のある思想ではない。フォイエルバッハが唯物論なのは、ヨーロッパの馬鹿に受けるためである。
だから、フォイエルバッハはおそらく政府のヤラセだろう。政府（国際暴力団）が暇な学者に気の抜けたキリスト教の批判をやらせて、その者を政府が攻撃することによって、国民に政府（国際暴力団）の恐ろしさを教えようとしたのだろう。わざとらしい芝居である。
[11362] 政府の本業と副業 h22.11.14
政府は国際暴力団である。
政府の本業は暴力団である。
政府は副業で政治機関をやっている。
政府はもともと純粋な暴力団だったが、その後人類の文化の進歩とともにいろんな新しい機関が加わって、暴力団と政治機関から成る今の政府になったのである。［国際暴力団が政治機関をやっているのは、『あしたのジョー』第１話「あれが野獣の眼だ！」で鬼姫組［おにひめぐみ］がスーパーをやっているのと同じことである。］
今の日本の政治機関がやる気がないのは、国際暴力団の副業だからである。国会は国際暴力団の命令で国家宗教で神の情報を入れた国民に不利な法律を作るだけだし［例えば、消費税は消費税←消費←小さい日←今の国際暴力団は神武天皇を神としないことでやっているのである。］、警察は国際暴力団の犯罪を見て見ぬふりをしているし、学校は国際暴力団が国民を支配しやすいように子供にまちがいを教えて子供を自分で考える力のない馬鹿に変えている。
しかし、今は『暴力のない時代』である。
だから、日本や世界に政府があってはならない。
早く政府を倒して、世界中に『暴力と関係のない政治機関』を作らねばならない。
[11363] 国民支配説 h22.11.14
政府が国民を支配しているのではない。
逆に国民が政府を支配しているのだ。
世界大戦頃までは人類の文化がまだ低く人間が動物染［じ］みていたので、国民は政府が暴力を使って世界を治めることを許していた。動物を治めるためには暴力によらざるを得ないからである。
それで、世界大戦までは政府が世界を治めていたのである。
しかし、世界大戦後は人類の文化が高くなって人間が動物らしくなくなったので、国民は政府が暴力を使って世界を治めることを許さなくなった。人間が動物らしくなくなったので、暴力が要らなくなった。暴力団が要らなくなった。
それで、世界大戦以後は政府が世界を治めなくなった。今後は国民が『暴力と関係ない政治機関』に国を治めさせることになるだろう。
つまり、太古［たいこ］の昔から世界は国民が支配している。
国民が政府や幕府に命令して世界や国を治めさせていただけである。
政府や幕府は見かけで国民を支配していただけで、実際には国民が政府や幕府を支配していたのである。
国民みんなの考えが世界を決める。
この世は政府や幕府のものではない。国民みんなのものなのだ。
[11364] なぜ日本では‘いい人’が優位なのか？ h22.11.14
日本では“正しい人”よりも‘いい人’が優位である。
それは、暴力団のサルにとっては“正しさ”はわからないが、‘人のよさ’ならわかるからである。
今の日本が国際暴力団に支配された国だから、“正しい人”よりも‘いい人’が優位なのである。
今の日本が暴力団の価値観が支配している国だから、“正しい人”よりも‘いい人’が持て囃［はや］されるのである。そのために、日本はいつまでたっても“正しさ”のない国なのである。
早く日本や世界から国際暴力団を追い出して、ヤクザ気［げ］のない“正しさ”のある世界にしなければならない。日本が先進国であるためには、日本から国際暴力団をなくさなければならない。
[11365] 帝国本国はなかった。☆ h22.11.14
この世に帝国本国というものはなかった。だから、植民地もなかった。つまり、帝国（＝帝国本国＋植民地）もなかった。帝国や帝国本国や植民地は国際暴力団が作った嘘［うそ］だったのである。
実際には、ただ国際暴力団の本部がある国があっただけである。戦争とは帝国本国と植民地の戦いではなく、国際暴力団が異なる国の国民に命令して互いに戦わせていただけである。だから、悪いのは国際暴力団である。国民同士が憎［にく］しみ合う必要はない。
世界は国と国に分かれていたのではなく、国民と国際暴力団に別れていたのだ。国際暴力団は国民を暴力で脅して国民からお金を取ったり国民に嫌がらせをするだけだ。国際暴力団は国民のためにはなく、国際暴力団自身のためにあるだけである。
帝国は国際暴力団が力の強い国の国民を自分の味方につけるために作り出した嘘である。実際には、国際暴力団が国民に戦争をさせたり国民から税金を取っていただけである。
昔から、国民と国際暴力団は戦ってきた。
ただし、国際暴力団を支持する国民もいた。
国民は国際暴力団の反対派と支持派に分かれていた。国際暴力団の反対派はたとえ貧乏でも国際暴力団の世話にならずに生きて行こうとし、反対に国際暴力団の支持派は国際暴力団に取り入って自分が得をしようとした。例えば、大阪は幕府や政府などの暴力団に反対する町である。反対に、東京は幕府や政府などの暴力団に賛成する町である。
しかし、世界大戦後は『暴力のない世界』になった。世界中の国民がそう決めたからである。暴力が使えない暴力団はもはや暴力団ではない。
だから、今では国際暴力団の支持派が不利だ。国際暴力団に味方していると、そのうち国際暴力団といっしょに消される。
[11366] どうして政府がいつまでも居座［いすわ］っているのか？ h22.11.14
そもそも政治機関は儲［もう］かる仕事ではない。
国民を暴力で脅［おど］さないかぎり政治機関は儲かる仕事ではない。きれいごとでは経営が成り立たない。
だから、政治機関は誰もやり手がいない。
だから、いつまでたっても政府が居座っているのである。
積極的に政治機関をやる者が現れれば、政府は日本から退［しりぞ］かざるを得ないが、肝心の政治機関をやる者がいないので、いつまでたっても政府に代［か］わる『暴力と関係のない政治機関』が出来ないのだ。今が「暴力が使える世の中」なら、すぐに徳川家康のように政府を倒す者が現れるが、今は『暴力が使えない世の中』だから、いつまでたっても政府を倒す者が現れないのだ。みんながお金が目当てだから、いつまでたっても日本はよい国にならないのだ。
[11367] どうして政府は潰［つぶ］れているのか？ h22.11.14
戦後は『暴力のない世界』である。
政府は世界全体を股［また］に掛［か］ける国際暴力団である。
『暴力のない世界』では暴力団はやっていけない。
だから、政府は年々潰れて行っているのだ。
[11368] 人類の進化が暴力団を滅ぼした。 h22.11.14
昔は人類が動物だったので、動物を治めるには暴力によらねばならなかったので、暴力団が社会を治めていたのである。
今は人類が進化して人間になったので、人間を治めるには暴力が要らないので、暴力団が社会を治めなくなったのである。
つまり、人類が進化して動物から人間になったので、暴力団が社会を治める時代から、『暴力と関係のない政治機関』が社会を治める時代になったのだ。［テレビは人類の進化の一里塚である。］
人類の進化が暴力団を滅ぼしたのだ。暴力団が滅びるのは生物としての人類の進化の必然だったのだ。いくら暴力団でも『生物の進化の法則』には逆らえないのだ。時間が経［た］てば、暴力団は自然に滅びるものなのだ。
[11369] 社会主義は悪か？ h22.11.14
社会主義が悪だとは一概［いちがい］に言えない。
国の文化との兼［か］ね合いで決まる。
つまり、国の文化が社会主義と似合う国では、社会主義でうまく行く。
しかし、反対に、国の文化が社会主義と似合わない国では、社会主義でメチャクチャになる。
例えば、日本は社会主義でメチャクチャになる。中国は社会主義でうまく行く。戦いの時、日本では個人戦なのに対し、中国は集団線で戦う。つまり、日本は個人主義なのに対し、中国は集団主義である。だから、日本は社会主義と似合わないが、中国は社会主義と似合うのである。
つまり、社会主義とは、もともと社会主義の国の文化を抽象化したものにほかならないのだ。
[11370] 宗教と科学☆ h22.11.14
宗教はまちがった知識である。
科学は正しい知識である。
宗教は、国際暴力団が国民への嫌がらせのためにやらせたことなので、最初からまちがっているのである。宗教は、国際暴力団が国民を馬鹿に変えて支配しやすくするために国民を武器で脅［おど］して無理やりやらせたことなので、最初からまちがっているのである。
しかし、今は『暴力のない時代』である。
だから、今は科学をやって、宗教をやらなければいい。
例えば、戦前に日本とドイツが宗教の国といわれたのは、国際暴力団が日本とドイツの国民に国家宗教をやらせたからである。一方、イギリスとアメリカが科学の国といわれたのは、国際暴力団がイギリスとアメリカの国民に国家宗教をやらさなかったからである。国際暴力団は先進国に対しては国家宗教をやらせず、後進国に対しては国家宗教をやらせたのだ。つまり、国家宗教は国際暴力団の後進国に対する嫌がらせだったのである。国際暴力団は先進国に対しては嫌がらせをしなかったのだ。しかし、今はもう国際暴力団がなくなっているから、世界中のみんなが宗教をやらず科学をやればいいのである。
[11371] どうして戦争がなくなったのか？［[11351] [11352] [11353] を参照。］ h22.11.15
戦争は、国際暴力団が国民を暴力で脅［おど］してやらせたことである。
しかし、世界大戦後は『暴力のない時代』になった。国際暴力団のない時代になった。
だから、世界大戦後は国民を暴力で脅して戦わせる者がなくなったので、戦争がなくなったのである。
[11372] どうして国民は政府に従っているのか？ h22.11.15
政府は『国際暴力団』である。
政府は国民を暴力で脅して従わせている。
しかし、今は『暴力のない時代』である。
だから、政府は国民を従わせることができない。
したがって、国民は政府に従わなくなっている。
今でも政府に従っている国民はいるが、年々減って来ている。
そのうち政府はなくなるだろう。
政府の代［か］わりに『暴力と関係のない政治機関』を作らねばならない。
今はそういう時代なのだ。
[11373] 『暴力と関係のない政治機関』は契約制 h22.11.15
政府が国民と契約を取らずに国民から税金を取るのは、政府が国民を暴力で脅して税金を払わせていたからである。暴力を使っていたから契約が要らなかったのである。
しかし、『暴力と関係のない政治機関』は暴力を使うことができない。
だから、『暴力と関係のない政治機関』は新聞の契約のように国民と契約を取らねばならない。国民一人一人と契約を取って税金を取らねばならない。
『暴力と関係のない政治機関』が真面目［まじめ］に仕事をして幸福な国を作れば、国民は『暴力と関係のない政治機関』と契約して税金を払ってくれるだろう。
[11374] 政治機関のない時代 h22.11.15
国民に幸福だと思わせるほどの仕事ができる政治機関は現れないだろう。
だから、将来は政治機関がなくなるだろう。
暴力団がなくなれば、政治機関もなくなるのだ。政治機関は暴力団のヒモだからだ。つまり、政治機関自体には稼［かせ］ぐ機能はない。政治機関は暴力団の稼ぎで食っていただけである。［[11362]の図を参照。］
国民にとって必要な施設が国民から直接にお金を取って経営するようになるだろう。
日本各地に法律事務所や警察や学校ができるだろう。
そのほうが国民にとって仕事の中身が見えてわかりやすいし、無駄［むだ］な仕事がないからいい。
これまでは国際暴力団が世の中を狂わせていた。今後は国際暴力団がなくなって、世の中が正気に戻るのだ。
[11375] 親亀こけたらみなこけた h22.11.15
今は『暴力のない世界』である。
今の世界には国際暴力団がない。
だから、国際暴力団に乗っかっている民間会社もない。
国際暴力団が潰［つぶ］れたら、世界中の国際暴力団に乗っかっている会社も潰れるのだ。
[11376] 人はどうして本を書くのか？ h22.11.15
有名になるためである。
本を売って儲［もう］けるためではない。
つまり、本を書くのはお金持ちの遊びであって、仕事ではない。
だから、有名になりたい人以外は、本を書かないものだ。
私は自分の生活のためにお金は欲しいが、有名にはなりたくない。
だから、私は本を書かないのだ。
[11377] 政府について《まとめ》 h22.11.15
政府は『国際暴力団』である。
今は『暴力のない時代』である。
だから、政府はなくなっている。
[11378] 私の思考法 h22.11.15
１）考えるとは、まちがった認識から正しい認識に向うことである。だから、最初はまちがった認識から出発する。時間をかけて考えることによって、まちがいが修正されてしだいに正しい認識に近づいていく。しかし、いつまで経［た］っても完全に正しい認識には到達しない。一般に、人間の認識にはまちがった成分と正しい成分が両方混じっていて、考えるとはまちがった成分を減らして正しい成分を増やすことである。だから、例えば、今の私の考えにも正しいところもあるし、まちがったところもある。
２）ある対象を理解するとは、自分が持っている概念を組み合わせることによってその対象を表すことである。だから、自分が持っている概念が不足している場合には、対象は理解できないことになる。自分が時間をかけて考えていく中で、対象を理解するために必要な概念を発見して、自分が持っている概念を組み合わせて対象を表すことができたとき、その対象が理解できたことになる。例えば、政府を理解するためには、“国際暴力団”の概念が必要である。“国際暴力団”の概念が得られると、税金や戦争や宗教などについても理解できる。だから、『概念』が大事なのである。時間をかけて『概念』を発見することが大事である。『概念』が見つかれば、あとは容易に理解できる。『概念』を発見するためには、とにかく時間をかけて考え続けるしかない。‘自分が発見した概念を“核”［かく］として論理的に世界を構成することによって、真実が見えてくるのである。また、ひとつのことを明らかにすれば、それと関連することも明らかになる。例えば、「宗教が国民を馬鹿に変えることである」ことがわかれば、「帝国本国においても政府と国民が対立している」ことがわかる。’（←‘…’は平成２２年１１月２０日追記）
３）たとえ自分が考え終わったと思った時でも、そこで考えることをやめずに、もう少し考え続けることが大事である。そうすれば、もっと正しいことがわかる。とにかく毎日時間をかけて考えていさえすれば、認識は進歩するものである。認識の正しさはかけた時間に比例する。自分が時間をかけて考えて、自分の認識を進歩させることによって、新しいことがわかる。例えば、その結果が私の哲学日記の『[11377] 政府について《まとめ》 』である。
[11379] 国際暴力団と国民の戦争 h22.11.15
第２次世界大戦は国と国の戦争だったが、世界大戦後は国民と国際暴力団の戦いになった。世界大戦のあと、国際暴力団に対して怒［おこ］った国民が国際暴力団と戦うことに決めたのだ。そして国民が国際暴力団に勝った。国民は国際暴力団に暴力を使わないことを認めさせた。
ルネサンスの時にも国民と国際暴力団の戦いがあった。その時にも国民が国際暴力団に勝ち、国民は国際暴力団に学問の自由を認めさせた。つまり、国際暴力団が国民に宗教をやらせないことを認めさせた。当時、日本では国際暴力団の勢力が弱まった隙［すき］に、江戸幕府の国家暴力団が日本を支配していた。
今度の国民と国際暴力団の戦争は２度目の戦争だから、国際暴力団はほとんど死んだと考えてよい。世界大戦後の国民の怒［いか］りはルネサンスの時と比較にならないから、国際暴力団は死んだと考えてよい。
実際、今の国際暴力団は核ミサイルをたくさん持っているが、たとえ核ミサイルを全弾使って国民を攻撃したとしても、９９％以上の国民が生き残る。参考。だから、国際暴力団は国民に負けたのである。実力では国際暴力団は国民には勝てない。国民と国際暴力団が本気で戦ったら、国際暴力団はひとたまりもない。だから、国際暴力団は滅んだのである。
[11380] 神とは何か？ h22.11.16
国家宗教とは、国際暴力団が勝手に作った決まりである。
国家宗教では、神と同じことを国際暴力団が暴力で脅［おど］して国民にやらせることができることになっている。
つまり、神とは、国際暴力団が国民に同じことをさせる者のことである。
これまでは国際暴力団が国民への嫌がらせのために神を利用していた。国際暴力団はわざわざ国民と似合わない神を決めて、国民に神と同じことをさせて嫌がらせていた。国の文化を破壊していた。例えば、ヨーロッパ人は合理的なのにキリストは不合理的だし、インド人は欲望を肯定するのに釈迦は欲望を否定するし、日本人は平和が好きなのに神武天皇は軍人だったし、イスラム人は酒や女が好きなのにアラーの神は酒を飲むな、女は顔を隠せと言っている。［仏教が母国インドよりも外国で受け入れられたのは、仏教がインド人にとって嫌がらせであっても外人にとってはむしろ楽しみだったからである。だから、仏教は客観的な真理ではない。客観的な真理なら母国インドでも受け入れられたはずだからである。仏教は真理ではなく、文学作品である。］
私は世界大戦後の国際暴力団が決めた神である。
だから、神が国際暴力団に従わなければ、国際暴力団は国民を国際暴力団に従わないようにさせねばならない。
[11381] 国際暴力団は死んだ。 h22.11.16
政府は『国際暴力団』である。
今は『暴力のない時代』である。今は国際暴力団のない時代である。
パッと見は、今でも国際暴力団があるようだが、
実際には、今では国際暴力団はすでにないのである。
国際暴力団がないのは、地球が動いているのと同じことである。
パッと見は、天空が動いているように見えるが、
実際には、地球が動いているのである。
テレビや新聞では、国際暴力団の付属の政治機関が活躍しているから今でも国際暴力団があるかのように見えるが、国際暴力団がないと考えたほうが最近の世界の動きがよく説明できる。
例えば、今の世界は税金や戦争や宗教がない。国鉄や郵便局が民営化されたのは、国民が政府（国際暴力団）に税金を払わなくなって、政府が年々小さくなっているからである。戦争は明らかにない。宗教は国民みんなに強制せずに、政府自身が国民に知られないようにしながら密［ひそ］かに宗教で嫌な事件を起すだけである。つまり、今の宗教は国家宗教というよりも政府宗教である。
これまでは国際暴力団が国民を暴力で脅して税金や戦争や宗教をやらせていたから、国民は税金や戦争や宗教をやっていたのである。［[11360]の図を参照。］
最近の国民が税金や戦争や宗教をやらなくなっているのは、国際暴力団がなくなっているからである。
今は国際暴力団がない時代である。国民は政府（国際暴力団）に従わず自由にやっていいのだ。
[11382] どうして『神は死んだ』か？ h22.11.16
ニーチェは１９世紀末のドイツで『神は死んだ』と言った。
ニーチェが『神が死んだ』と言ったのは、当時国際暴力団が世界中の国民に戦争をやらせることに決めて、予算を国家宗教よりも戦争にまわすようになったからである。
国際暴力団がドイツ国民に国家宗教をやらさなくなったから、ドイツでは『神が死んだ』のである。『神が死んだ』ので、ドイツももとの健全な哲学に戻ったのだ。［ただし、『ツァラトゥストラ』の後半に輪廻転生［りんねてんせい］の思想が見られるのは、当時の国際暴力団がドイツに仏教をやらせていたからだと考えられる。つまり、ニーチェもまた国際暴力団に使われる暇な哲学者だったのだ。］
神を殺したのは、ユダヤ人ではなく、国際暴力団だったのだ。
[11383] 国家宗教について h22.11.16
世界大戦以前の国家宗教は、国際暴力団が暴力で脅して国民に神と同じことをさせるものだった。例えば、古代や近代の日本では、日本政府が日本国民に軍人だった神武天皇と同じことをさせて外国と戦争をさせた。日本では国家宗教が戦争を兼［か］ねていたのである。中世のヨーロッパでは、ヨーロッパ政府が国民に馬鹿だったキリストと同じことをさせて知覚を使うことを禁止していた。
世界大戦以後の国家宗教は、国際暴力団自身が神に因［ちな］んだ（つまり、神の情報を使った）犯罪を起して国民に嫌がらせをするようになった。例えば、日航機１２３便墜落事故は神武天皇によるものである。圧力隔壁が神武天皇の光の玉の喩［たと］えだからである。高知学芸高校上海列車事故やオウム真理教地下鉄サリン事件や福知山線列車事故は私によるものである。高知学芸高校は私の出身校だし、オウム真理教の実行犯が私が中学生の頃の知人に顔が似ているし、福知山線は私が豊岡市に住んでいた頃に大阪に行ったときに列車で何度か通った線で私は列車に酔いやすいのでいつも福知山線がクネクネ曲がっているのが嫌だった。その他［ほか］、テレビや新聞に毎日出ている事件のほとんどは、国際暴力団が国家宗教で起こしたものである。［私は最近テレビや新聞を見ないので、どんな事件が起きているのか知らない。］
世界大戦以前と以後で、国際暴力団の宗教のやり方が変わったのは、今の国際暴力団に力がないからである。今の国際暴力団は国民に嫌がらせをするために国家宗教で事件を起すだけである。今の世界には国際暴力団はない。国際暴力団の残党が細々［ほそぼそ］と国家宗教で自分を倒した国民への復讐［ふくしゅう］をやっているだけである。
[11384] 世界大戦はなぜあったか？ h22.11.16
中世の頃の国民はひたすら国際暴力団に従うのみだった。中世の頃の国民はまだ文化が低く馬鹿だったので、中世は暴力が支配する時代であり、国民は暴力においては国際暴力団には敵［かな］わなかったからである。
しかし、近代になって、国民が国際暴力団を要らないと思うようになった。人類の文化が高くなって、国民が知的になり、国民は自分よりも頭の悪い国際暴力団に従うのが嫌だと思うようになった。それで、国民が国際暴力団をさかんに攻撃するようになった。
国民の態度に頭に来た国際暴力団は国民に仕返しをすることに決めた。それで、国際暴力団は世界中の人類に戦争をさせたのである。それが世界大戦だった。
しかし、それは逆効果だった。戦後の国民はますます国際暴力団を攻撃するようになり、昭和４０年頃ついに国際暴力団は倒れてしまった。
今は国際暴力団の残党が細々［ほそぼそ］と生き残っているだけである。今の国際暴力団はかつての国際暴力団の亡霊［ぼうれい］である。国民は亡霊なんか相手にしてもしかたがない。国民は国際暴力団なんか無視して自由にやればいい。
政治機関は国際暴力団のヒモである。［[11362]の図を参照。］ しかし、今では国際暴力団は潰れてしまっている。今の政治機関には国民を従わせるほどの力はない。だから、国民は政治機関に従わなければいいのである。
[11385] 今は政府の時代ではない。☆ h22.11.17
政府は国際暴力団である。
政府は国民を暴力で脅［おど］して税金や戦争や宗教をやらせてきた。
しかし、戦後は暴力のない時代になった。国際暴力団が暴力を使ってはいけないことになった。
戦後、世界大戦に頭に来た国民が国際暴力団に命じて暴力を使えなくしたのだ。
だから、今の国際暴力団は暴力で脅して国民に税金や戦争や宗教をやらせることができない。
今の政府は政治機関で国民を騙［だま］して国民に税金を払わせているだけである。今の政府は政治機関で国民を騙して国民を命令に従わせているだけである。［[11362]の図を参照。］今の政府は嘘［うそ］をついて騙すことしかできないからである。
国民はいつまでも政府に税金を払わずに、さっさと政府を潰［つぶ］して、日本を民営化された法律事務所や警察や学校のある国にしなければならない。
[11386] 神のプライバシー h22.11.17
神の定義については[11380]を参照。
世界大戦以前は、国際暴力団が暴力で文学者を脅［おど］して文学作品に神の情報を入れさせていた。
それで、戦前の日本の文学には必ず“光の玉”が入っているのである。
しかし、戦後は国際暴力団がなくなった。だから、もはや文学作品には神の情報を入れなくてもよいはずである。それなのに、戦後の今でも文学作品（小説やマンガやアニメなど）には神（つまり私）の情報が入っている。
今でも国際暴力団が文学に力を入れているのは、文学が国民に対する攻撃だからである。文学は作り事つまりまちがいを書いているので、文学には国民を馬鹿に変える作用があるので、文学は宗教の一種と見なせるからである。国際暴力団の残党が自分を滅ぼした国民に復讐［ふくしゅう］をするために、文学にお金を出して文学に力を入れているのである。国際暴力団はこれまでの貯金があるし、今でも国際暴力団（政府）に税金を払っている間抜［まぬ］けな国民がいるから、それぐらいのお金は持っているのである。戦後国際暴力団は税金や戦争や国家宗教に力を入れられなくなったから、その代［か］わりに文学に力を入れているのである。［子供は文学（小説やマンガやアニメなど）を面白いからありがたがって読んでいるが、大人の目から見れば文学はまちがいを書いているにすぎない。作家とはまちがいを書く人のことである。しょせん、文学は子供騙［だま］しである。］
文学は読むか読まないかは個人の勝手だし、それぐらいの国民に対する“攻撃”ならやってもいいと考えられる。
しかし、戦後の文学には神である私に関する情報を入れすぎである。
戦前の文学には神武天皇の情報が入っていたが、『光の玉』だけだった。それなら私の場合にも、『グルグル回る物』とかせいぜい私の名前の『川野延夫』の一部を入れるまでにすべきである。［そもそも、『グルグル回る物』も、私の名前の『川野延夫』［かわののぶお］の“の”の字が回っているように見えるので、私の名前に由来している。］
しかし、戦後の今の文学（小説やマンガやアニメなど）には、それ以上の情報が入っている。具体的に私がやったことの情報までも入れるべきではない。それは多かれ少なかれ私を不利にするからである。『国民の中には今の神が私であることを知っている者がたくさんいる』から、文学に入れた情報が私に対するイメージダウンになって私を不利にしていることも十分考えられる。国家宗教をやり始めてから４０年も経［た］てば、宗教に興味のある者は国家宗教の神が誰であるかぐらいのことはおおよそ知っているものである。
国際暴力団は私に承認を得ずに私の情報を一般公開しているのだから、私にとって不利な情報も公開しているのだから、それは私に対するれっきとした“攻撃”だと考えられる。
たとえ団体であっても、特定の一個人（私）に対する“攻撃”をやってはならない。それは私に対する行き過ぎた“攻撃”だと考えられる。
それに、読者や視聴者にとってはどれが私の情報でどれが私の情報でないかがわからない。どこまでが私の情報なのかがわからない。だから、私の情報でないことを私の情報だと勘違いをするおそれがある。そのために、私が不利にされる場合もある。例えば、『ケーキ屋ケンちゃん』だからといって、私の実家がケーキ屋だと思って、会社が私を優先的に首にしたら私が不利になる。私の父親は公務員であって、けっして実家はケーキ屋ではない。［『ケンちゃんシリーズ』の主役は宮脇康之［みやわきやすゆき］だから、“宮の脇”だから、神武天皇の代わりの私を意味している。］
文学作品は国民にとって必需品［ひつじゅひん］ではない。文学作品はしょせんまちがいを書いているだけだから、あってもなくてもどうでもいい物である。だから、文学作品が国際暴力団が不当なことをして作らせたものだとわかると国民は買わなくなるだろう。国民は国際暴力団の汚いヤクザ根性［こんじょう］までも身に付けたくはないからである。
[11387] どうして今がアメリカの時代なのか？ h22.11.17
昔は人類の文化が低く、人類は動物同然だった。
動物を治めるには暴力を使うしかなかった。
それで、昔の世界は暴力団が治めていたのである。
しかし、最近は人類の文化が高くなって、人類が人間らしくなった。
人間を治めるには暴力を使うよりも言葉を使ったほうがいい。
それで、今の世界は暴力団が要らなくなって、暴力団が滅んだのである。
今後人類の文化が高くなっていくなら、国際暴力団の復活はありえないだろう。
ところで、最近人類の文化が高くなったのは、電化製品が出来たからである。
電化製品を作ったのはエジソンやテスラである。
エジソンやテスラはアメリカ人だった。
だから、今はアメリカの時代といわれるのだ。
それ以前は、蒸気機関の時代だったから、蒸気機関を作ったのはワットだったから、イギリスの時代だったのだ。
さらにそれ以前は、人力機関の時代だったから、人力機関を作ったのはローマの発明家だったから、ローマの時代だったのだ。
国際暴力団（つまり政府）は世界を股［また］に掛［か］ける暴力団だが、当時の羽振［はぶ］りのいい国に本部を置いていた。‘国際暴力団が国民に対する嫌がらせをするために、本部のある国の国民にお金をやって“嫌がらせのための仕事”をさせていただけだ。だから、本部がある国は多少景気がよかった。しかし、国際暴力団はもともと景気のいい国に本部を置いただけだから、国際暴力団からもらったお金で本部のある国が景気がよかったわけではない。だから、国民が国際暴力団に従ったのは自分が儲［もう］かるからではなく、ただたんに国際暴力団に暴力で脅［おど］されたからである。’（←‘…’は平成２２年１１月１９日追記）国際暴力団は、人類の文化にはまったく貢献［こうけん］せず、暴力で国民を脅［おど］して国民からお金を取り上げるだけだった。国際暴力団は宗教で人類の文化を遅らせようとまでもした。まったく余計なお邪魔虫［じゃまむし］がいたものだ。
[11388] 今の国際暴力団の活動 h22.11.17
今は国際暴力団が潰［つぶ］れている。世界大戦後、国際暴力団に戦争をやらされて頭に来た国民が国際暴力団を潰したからである。
今では国際暴力団の残党が、「国家宗教」で国民を嫌がらせる事件を起したり、国民を馬鹿に変えるために「文学（小説やマンガやアニメなど）」に力を入れているだけである。
戦後は『暴力のない時代』になって、国際暴力団が暴力を使えなくなって国民に税金や戦争や国家宗教をやらせられなくなったから、そんなことしかやれないのである。
今は国際暴力団の残党が、これまでの国際暴力団の貯金を使って自分を滅ぼした国民に対して復讐をするために国家宗教や文学をやっているだけである。
貯金がなくなれば、国際暴力団の残党も滅ぶだろう。
[11389] 五感と知覚の差 h22.11.17
国民の多くは、テレビや新聞を眼で見るだけだから、「今でも政府がある」と思って、せっせと政府に税金を払って政府の命令を聞いている。
しかし、私のように知覚で考える者にとっては、『今は国際暴力団が滅んで、国際暴力団の残党がこれまでの貯金で細々［ほそぼそ］と国民に嫌がらせをしている』ことがわかる。
これが、知覚で考える者と考えない者との差だ。
知覚で考えれば真実が見える。考える者には真実の扉が開かれる。
[11390] 実力の世界 h22.11.18
国際暴力団がなくなれば、世界中の国民の生活が多少豊かになるだけである。
国際暴力団がなくなれば、国民に余計なことをする者がいなくなって清々［せいせい］する。
国際暴力団があろうがなかろうが、この世は『実力の世界』である。
実力のある国は栄え、実力のない国は滅ぶ。経済的に弱い国は強い国に滅ぼされる。
実力のない国は餓［う］えて死ぬ。
しかし、それは実力のない国が怠慢［たいまん］なのだからいけない。
国が栄えたければ、真面目［まじめ］に地道［じみち］に努力するしかない。
国を発展させるために政治機関は要らない。ただ、民間企業の代表者が集まって話し合えばいいだけである。政治機関なんかあっても国民のことは他人事［ひとごと］だから国民にとっては役に立たないから、最初からないほうがいい。
[11391] どうして私は本を出さないのか？ h22.11.18
今の出版社は国際暴力団からお金をもらって、読者を馬鹿に変える本を出している。正しいことよりもまちがいを書いた本を出している。頭で読むよりも眼で見る本を出している。
戦後の国際暴力団は国民を暴力で脅［おど］して税金や戦争や宗教をやらせることができなくなったので、その分文学に力を入れているからである。
今の出版社は国際暴力団とグルである。
つまり、出版社は国際暴力団の支持派である。
一方、私は国際暴力団の反対派である。
だから、たとえ私が出版社に自分の原稿を持ち込んでも、出版社は私の本を出さないと考えられる。
したがって、私は本を出さないのである。
私が私の本を出すためには、私が自分で出版社を建てて出すしかない。
しかし、そんな大金は私にはない。
だから、私は私の本を出せないのである。
[11392] 今は『暴力のない時代』である。 h22.11.18
世界大戦以前は、国際暴力団が国民を暴力で脅［おど］して国民が嫌がることを国民にやらせていた。
しかし、世界大戦以後は、国際暴力団が直接に自分の手で国民が嫌がることをするようになった。
世界大戦後は『暴力のない時代』になって、国際暴力団が国民を暴力で脅せなくなったから、自分で直接に国民の嫌がらせをやるようになったのである。
国際暴力団が直接に国民に嫌がらせをやるのも暴力だと思うが、今は国際暴力団の残党がヤケクソになって暴力を使って自分を滅ぼした国民に復讐［ふくしゅう］をしているのだ。
[11393] どうして世界大戦があったのか？ h22.11.18
中世は、国際暴力団が国民を暴力で脅して国民に税金や戦争や宗教をやらせていた。
宗教とは、国際暴力団が国民を支配しやすくするために国民にまちがいを教えて国民を馬鹿に変えることである。
中世は、国際暴力団がヨーロッパの国民に宗教をやらせていたせいで、ヨーロッパの国民は馬鹿になり、ヨーロッパの文化は衰退し、ヨーロッパの国民が原始時代のように飢［う］えで苦しむようになった。
そこで、ルネサンス期に、ヨーロッパの国民は国際暴力団と戦って、国際暴力団に国民に宗教をやらさないことを認めさせた。
それで、近代以降は、国際暴力団は世界中の国民に宗教を強制しなくなった。国際暴力団は世界中の国民に学問の自由を認めた。
近代以降、国際暴力団は国民に税金と戦争をさせることしかできなくなった。
それで、国際暴力団は国民に宗教をやらせられなくなった腹いせに、盛大に世界中の国民に戦争をやらせたのである。それが世界大戦だったのである。
世界大戦では、世界中の国民があやうく国際暴力団に皆殺しにされるところだった。
そこで、世界大戦後、国民は再び国際暴力団と戦って、国際暴力団に国民に戦争や税金をやらさないことを認めさせた。国際暴力団に国民を暴力で脅すことを禁止させた。
それで、世界大戦後の国際暴力団は、国民に対して何もやらせられなくなったのである。
それで、今の国際暴力団は、国民を暴力で脅せなくなった腹いせに、自分の手で国民に嫌がらせをしているのである。テレビや新聞に載っている嫌な事件の大半は、国際暴力団が起こしたものである。また、国際暴力団は国民に宗教をやらさない代［か］わりに出版社にお金をやって国民を馬鹿に変える本を出させている。
しかし、今の国際暴力団は国民を暴力で脅して国民から税金を取れないから収入がない。今の国際暴力団はこれまでの貯金を使っているだけである。そのうち貯金がなくなったら国際暴力団は滅ぶだろう。
[11394] どうして国民は『今の国際暴力団が暴力で国民を脅すことができなくなっている』ことを知らないのか？☆ h22.11.18
今の国際暴力団は暴力で国民を脅すことができなくなっている。
しかし、そんなことを書いている本はどこにもない。
文部省の検定済み教科書にそんなことが書いていないのは当然のことだが、大衆向けの週刊誌にもそんなことは全然載っていない。
それは、出版社が国際暴力団とグルだからである。
国際暴力団が出版社や新聞社やテレビ局などにお金をやって、『今の国際暴力団が暴力で国民を脅せなくなっている』ことを国民に教えないようにさせているのである。
しかし、私のように自分で考える者にとっては、今の世界の様子［ようす］から自分で考えて『今の国際暴力団が暴力で国民を脅せなくなっている』ことがわかるから、いくら国際暴力団がお金で出版社や新聞社をブロックしても無駄［むだ］なのである。
つまり、実際にはすでにかなりの数の国民が政府（国際暴力団）に従っていないのだ。政府はその事実を必死で隠［かく］そうとしているが、国民には自分で考える力があるから、しょせんは無駄なあがきにすぎないのだ。
[11395] 国際暴力団は復活するか？ h22.11.18
人類の歴史は国民と国際暴力団との戦いの歴史だった。国際暴力団は暴力で国民を脅［おど］して、国民に税金や戦争や宗教をさせてきた。
ルネサンスの時、国民は国際暴力団と戦って勝利を収めた。国民は国際暴力団に「国民に宗教を強制しないこと、国民が自由に学問できること」を認めさせた。
当時、日本では、ヨーロッパで国際暴力団が国民に敗［やぶ］れたことを聞いて、国際暴力団が弱いと思って、国家暴力団の江戸幕府が国際暴力団の日本政府に代［か］わって日本を支配していた。
しかし、その後数百年を経て、再び国際暴力団の力が強まった。再び国際暴力団が世界を支配するようになった。日本でも、幕府が政府に取って代［か］わられた。
今の世界では、世界大戦後に国民が国際暴力団と戦って勝利を収めて、国民が国際暴力団に「暴力で国民を脅さないこと」を認めさせている。だから、今の国際暴力団は国民に税金や戦争や宗教をさせることができない。［[11360]の図を参照。］
しかし、それはあくまでも“現在のところ”である。近代において国際暴力団が復活したように、今後再びまた国際暴力団の力が強まらないともかぎらない。
国際暴力団が強まっても国民にとって得になることは何もない。国際暴力団は暴力を使って国民からお金を取り上げて国民に嫌がらせをするだけだ。だから、国民にとってはこの世から国際暴力団がなくなったほうがいい。
そのためには、国民は国際暴力団の暴力を絶対に許してはならない。国民は国際暴力団（政府）の命令に絶対に従ってはならない。『ドラゴンボールZ』の魔人ブーのように、国民は国際暴力団を徹底的に潰［つぶ］して、国際暴力団をひとかけらも残さずに絶滅させねばならない。国民の力が強まっている今こそ、国際暴力団を葬［ほうむ］り去るべき時である。
もっとも、昔は人類の文化が低く人類みんなが頭が悪かったので、力の強い暴力団が尊敬されていたから、暴力団が国民を支配することができた。しかし、今では人類の文化が高くなり人類みんなの頭がよくなったので、力が強いだけで頭が悪い暴力団は軽蔑［けいべつ］されるようになり、暴力団が国民を支配することができなくなった。いくら武器が拳［こぶし］から核ミサイルに進歩しても、暴力団が暴力で国民を脅すかぎり暴力団はただの馬鹿だ。暴力を使うこと自体が馬鹿だと見られるようになったら、暴力団はおしまいだ。今後は暴力団の時代ではない。だから、暴力団の復活を心配する必要はないのかもしれない。人類の進化とともに暴力団は消え去る運命にあったのだ。
[11396] 私の理論の問題点☆ h22.11.18
『政府が国際暴力団であること』は絶対確実である。そんなことは、歴史の得意な人にとっては常識である。むしろ、政府が国際暴力団でないとするほうが無理である。
問題は、『今の国際暴力団がどんな状態にあるか？』である。私は現在の国際および国家情勢から、『今の国際暴力団は暴力で国民が脅せない状態にある』と考えた。つまり、今の国際暴力団は国民に税金や戦争や宗教をさせることができない。だから、政府は年々小さくなって国鉄や郵便局が民営化されたし、今の世界には戦争はないし、宗教をやる人が減っているのである。今では国際暴力団に付属の政治機関で騙［だま］された馬鹿な国民が国際暴力団（政府）に税金を払っているだけである。今の国際暴力団は、国民を脅せなくなったので、しかたなく直接に自分の手で国民の嫌がらせをしている。今の国際暴力団は税金による収入がないので、貯金がなくなれば国際暴力団は滅ぶ。
文明社会には暴力団は似合［にあ］わない。人類の歴史は暴力団が支配する段階を卒業したのだ。
[11397] 昔の国家宗教と今の国家宗教の違い h22.11.18
昔の国家宗教は、国際暴力団が国民を暴力で脅して国民に神と同じことをやらせていた。例えば、日本では、国際暴力団が国民に神武天皇と同じことをやらせて国民を殺人鬼［さつじんき］に変えて外国と戦争をやらせた。例えば、ヨーロッパでは、国際暴力団が国民にキリストと同じことをやらせて国民を何もできない馬鹿に変えていた。
しかし、今の国家宗教は、国際暴力団自身が神の情報を入れた犯罪を犯すだけである。例えば、日航機１２３便墜落事故や高知学芸高校上海列車事故は国際暴力団が神武天皇や私を神とする国家宗教で起こした事故である。今は『国際暴力団が暴力で国民を脅すことができない』から、国際暴力団が自分自身に国家宗教をやらせて犯罪を犯しているのである。それと、今の国家宗教は、国際暴力団が国民を馬鹿に変えるために文学（マンガやアニメや小説など）に力を入れていることである。今は知覚の時代だから、国際暴力団は国民に嫌がらせをするために知覚の時代と反対のことをやらせているのだ。
昔の国家宗教も今の国家宗教も国民にとっては迷惑である。早く国際暴力団がこの世からなくなって、国家宗教のない世界になって欲しいものだ。
[11398] オナニーについて h22.11.19
オナニーとは、自分の性器を自分の手で刺激して自分の心に性感（性器の感覚）を与えることによって自分の心の中にある性欲を満足することである。
正常な人間では、心が知覚や五感と噛［か］み合って動いている。知覚や五感は実在を認識する。つまり、心が実在と噛み合っている。だから、心が実在の法則に従ってまちがいを犯さず幸福に生きていける。［[4959]の図を参照。ただし、図中の“正しい道徳律”を“知覚や五感”に置き換えること。 ］
しかし、オナニーをした人間では、心が性感（性器の感覚）と噛み合うようになる。ところが、性感では実在が認識できない。だから、心が実在と噛み合わない。だから、心が実在の法則を犯してまちがいを犯してしまい不幸になる。例えば、たとえ『テレパシー器官とイライラ感情中枢を同時に働かせてはいけない』ことが知覚でわかっていても、オナニーをすると心がその認識に従わなくなって、心がテレパシー器官とイライラ感情中枢を同時に働かせてしまって精神分裂病に罹［かか］る。例えば、たとえ『犯罪を犯してはいけない』ことが知覚でわかっていても、オナニーをすると心がその認識に従わなくなって、心が犯罪を犯してしまって犯罪者になる。
だから、人間にとっては性感はいけないのである。オナニーをしてはいけないのである。
人間が麻薬をやってはいけないのも、同じ理屈である。人間が麻薬をやって心の中にある麻薬欲を満足すると、心が知覚や五感と噛み合わなくなって心が実在の法則を犯して取り返しのつかないまちがいを犯すからいけないのである。
人間の心は実在に従っているから幸福になれるのであって、人間の心が実在を犯すと不幸になってしまうのである。つまり、人間は実在がわかると幸福になり、実在がわからないと不幸になるのである。
音楽も実在認識ではない。だから、音楽を聞くのもほどほどにしないといけない。絵も実在認識ではない。だから、絵を見るのもほどほどにしないといけない。音楽や絵をやるよりも、実在を見て考えて実在を知るほうがいい。
[11399] 新しい世界の創造 h22.11.19
戦前の世界では、暴力を使ってもよかった。
戦後の世界では、暴力を使ってはいけなくなった。
国民が世界を作り変えたのだ。
国際暴力団に戦争をやらされて頭に来た国民が暴力団を甘く見るのをいっさいやめたのだ。
新しい世界の中では、もはや暴力団は生きられなくなった。
今後は、暴力団のない世界になる。
民営化された法律事務所や警察や学校がある世界になるのだ。
[11400] 文化大革命はどうしてあったか？ h22.11.19
中国は昔から独自の国家暴力団が支配する国だったが、ついに文化大革命のときに国家暴力団が国際暴力団に負けた。つまり、中国の文化大革命は、日本の明治維新に相当する。
だから、文化大革命のときに、中国人が大量に虐殺されて、中国文化が破壊されたのである。
文化大革命は、アメリカやヨーロッパが中国を攻撃したのではなく、国際暴力団が中国の国民を攻撃したのである。
したがって、今の中国政府は国際暴力団である。
中国政府が川野教をやっていたのはそのためである。
しかし、最近は世界的に国際暴力団が潰れているから、中国政府もそのうちなくなるだろう。