政府や税金や国家宗教や戦争は、身分制の世界の中にある。
政府や税金や国家宗教や戦争は、身分制の世界の中で生まれたことである。
身分制の世界の外には、政府も税金も国家宗教も戦争もない。
数学の世界の中に、その数学の独自の概念があるのと同じことである。
身分制について知らないと、政府のやっていることが理解できない。→政府は自分が国民よりも身分が高いことを使って、国民から一方的に強制的にお金を取ったり（税金）、国民や民間会社に神に因［ちな］んだ命令を出したり（国家宗教）、国民に武器を持たせて殺し合いをさせたりする（戦争）。［神とは政府が神に決めた者のことであり、神はただの人間または架空の人物のことである。ジャンケンで鬼ごっこの鬼を決めるように、政府は特に理由もなくある者を神と決めるのである。神は政府が国家宗教をやるために決めた者であり、政府がなければ神もない。政府は身分制で出来た会社だから、身分制がなければ神もない。］
身分制について知らないと、そもそも政府がどんな会社なのか理解できない。→政府は身分制をやる会社である。政府は自分が国民よりも身分が高いことを使って、国民にいろんな命令を出す会社である。身分制を知らないと、政府が民主主義をやる会社だと誤解してしまう。政府は自分が身分制でやっていることに対して民主主義的な理由をつけることによって、国民に政府が民主主義でやっていることだ（つまり、国民のためにやっていることだ）と思わせて、国民を政府の命令に従わせている。［[10592] の赤字のすぐ後［あと］を参照。］
今は身分制を知っている者が少ないから、政府のことが理解できる者も少ない。
[10602] 税金は民主主義で決めたことではない。 h22.7.24
政治機関は国民にとって必要である。だから、政治機関は民主主義で決めたことである。
しかし、税金は国民にとって一方的に不利である。だから、税金を民主主義で決めることはありえない。税金を民主主義で肯定するのは無理である。税金が政府にとって一方的に有利なのは、税金が政府が身分制で決めたことだからである。税金は古墳時代の政府が身分制で決めたことであり、それを近代以降の政府が民主主義的な嘘［うそ］の理由をつけて使い続けているのである。［民主主義とは、身分が高い政府よりも身分が低い国民を有利にする主義である。つまり、民主主義とは反身分制のことである。ところが、議会制民主主義は民主主義ではない。なぜなら、国会は政府の付属機関だから、国会は政府のためにあるのであって国民のためにあるのではないから、国会は民主主義をやらないからである。国会は、政府が身分制でやっていることを民主主義でやっているように見せ掛けるために存在しているだけである。そもそも政府と国民の対立の図式こそがおかしいのであって、そもそも身分制がなければ政府と国民が対立することもないはずである。昔は政府も国民も身分制が正しいと考えていたから、政府と国民がいっしょになって身分制をやっていた。だから、今は政府も国民も身分制がまちがいだと考えているから、政府と国民がいっしょになって身分制をやめるべきである。政治機関は法律の違反者を取り締まる機関であればいいのである。］
したがって、税金のない政治機関が民主主義で決まることになる。
だから、利用者からその都度［つど］利用料金を取って経営する政治機関にしなければならない。［[10498] 税金をなくすことができるか？☆ h22.7.5 を参照。］
とにかく『身分制はまちがっている』から、身分制のない社会を作らなければならない。今でも身分制をやっている政府がまちがっているのだから、国民は政府と戦って政府を倒さなければならない。これまで人類は正義のために戦ってきたのだから、これからもそうしなければならない。それが人類の宿命なのだ。
[10603] 三島由紀夫はどうして国会に殴［なぐ］り込みをかけたか？
国民が政府に抵抗しても無駄だということを国民に教えるために政府が三島由紀夫にやらせたパフォーマンスである。切腹は「自分が悪い」ということだから、政府に逆らった者が悪いことの宣伝にほかならない。
浅間山荘事件や小林多喜二虐殺事件もその類［たぐい］の事件である。
政府はまちがっている身分制と嘘［うそ］の民主主義で持っているひよわな会社なので、時々テコ入れをしないと潰れてしまうのである。
それで、ときどき政府が自殺志願者にパフォーマンスをやらせているのだ。［作家は“作り事をする者”だから、政府が作家に芝居をやらせることが多いのだろう。作家は現実嫌いが多いから、いつも死にたい気持ちでいるのだろう。］
実際には、国民が政府に抵抗しても無駄ではない。だからこそ、政府が必死になってその反対のことを国民に教えようとしているのだ。
[10604] どうして国民は政府の命令を聞くのか？ h22.7.24
古来より国民が政府の命令を聞いてきたからである。
しかし、それは身分制のためである。身分制では、政府は国民よりも身分が高いので、国民は政府の命令を聞かねばならなかったのである。昔の人は身分制を正しいと信じていたから、国民は自分の命を犠牲［ぎせい］にしてでも政府の言うことに従った。だから、政府は国民から死ぬほどお金を奪って大儲けできたのである。
しかし、今では、身分制はまちがいだと考えられている。今では『身分制のない社会』が人間社会の真の姿だと考えられている。
今では政府は身分制呆［ぼ］けした時代遅れの役立たずの会社にすぎない。
だから、もはや国民は政府の命令を聞いてはならないのである。
[10605] 政府は存在してはならない。 h22.7.24
政府は自分が身分制でやっていることに対して民主主義的な理由をつけることによって、国民に政府が民主主義でやっていることだ（つまり、国民のためにやっていることだ）と思わせて、国民を政府の命令に従わせている。
政府は国民に民主主義的な嘘［うそ］の理由を言って国民のために政治をしているふりをして、実際には身分制をやって国民を自分よりも身分が下の者として軽蔑［けいべつ］して奴隷扱いしているだけである。政府が国民に税金や国家宗教や戦争をやらせているのは、政府が身分制で国民を奴隷扱いしているからである。
しかし、身分制はまちがっている。
だから、政府はまちがったことをしている。
したがって、政府は存在してはならない。
[10606] どうして徳川家康は天皇を殺さなかったのか？ h22.7.25
ローマ帝国が復活するかもしれなかったからである。
あとでローマ帝国が復活したとき、天皇がいないと日本がローマ帝国から外［はず］されて、日本政府の身分が低くなって日本で身分制がやりづらくなるので、幕府は日本における身分制を維持するために念のために天皇を殺さずに置いておいたのである。
[10607] どうしてニーチェは『神は死んだ』と言ったのか？ h22.7.25
当時の世界を支配していたインドの皇帝がキリスト教が嫌いだったからである。
インドの思想とキリスト教とは馬が合わなかったので、インドの皇帝はヨーロッパにおけるキリスト教を禁止した。それで、『神は死んだ』のである。
一方、インドの思想と日本神道は馬が合ったので、インド皇帝は日本で日本神道をやるように命じたのである。
インド皇帝は宗教の好き嫌いに関わらず、インドを除く全世界の人々に戦争をやらせたのである。
[10608] どうして税金は高いのか？ h22.7.25
政府が「身分制」を使っているからである。
身分制では、身分が高い者が低い者に対して何でも命令できるので、政府が国民から死ぬほどお金を奪えるから、税金が高くなるのである。［政府は国家宗教の命令以外にも国民に命令している。その例が、税金と戦争である。政府は国家宗教の命令以外にもいろんな命令を国民に出しているのだろう。つまり、国家宗教の命令は政府の命令の一部にすぎないのである。だから、政府は神の身分が高いのではなく自分の身分が高いことを使って国民に命令を出しているのである。国家宗教の命令は、身分の高い政府が身分の低い国民に嫌がらせをするために出しているのである。心ない人間が動物を虐［いじ］めて遊ぶのと同じことである。奴隷になるのが好きな人が虐められて喜んでいるだけである。馬鹿な国民が、政府が本当は『身分制』で国家宗教をやっているのに、政府が身分制を隠すために考えた国家宗教に対する“嘘の民主主義的な理由付け”に騙［だま］されて、国家宗教が自分にとって得になることだと思い込まされているのである。戦争が本当は『身分制』で政府が国民にやらせたことなのに、政府が「外国を占領すれば国民の暮らしが豊かになる」と言って国民に戦争をさせていたのと同じことである。税金が本当は『身分制』で政府が国民からお金を取っていることにすぎないのに、政府が「国民の幸福な暮らしを守るために政府は日夜懸命に働いている」と言って国民を騙［だま］して国民に税金を払わせているのと同じことである。（下図参照。）］
身分制がなければ、『仕事の報酬』の考えだけになるから、その仕事に見合う合理的な料金が設定される。
だから、たとえ将来政治機関が国民全員から料金を強制的に取ることになっても、少なくとも今の税金よりは安くなるはずだ。
しかし、国民全員から料金を強制的に取ることは合理的ではないと考えれるから、やはり利用者だけからその都度［つど］料金を取ることになるだろう。どうしてもうまく行かなければ保険制のようになるだろう。
とにかく『身分制はまちがっている』から、身分制を使ってはならない。身分制を使わないようにしながらうまく行く方法を探［さが］さねばならない。政府のようなまちがった「身分制」を使ってボロ儲［もう］けをするふざけた会社は現代社会にはふさわしくない。
[10609] どうして国民は政府に従ってきたのか？ h22.7.25
これまで国民が政府に従ってきたのは、政府が無条件に偉いからではなく、『身分制』があったからである。
身分制があったから、身分制の下［もと］では政府は国民よりも身分が高かったから、国民は政府に従ってきたのである。
しかし、今では身分制はまちがいだと考えられている。だから、身分制は無効である。
したがって、今後は国民は政府に従わない。国民に命令を出すしか能［のう］がない政府は何もできずに滅びるしかない。
これまで身分制があったのは、身分制が好きな国民が自主的に政府に従ってきたからである。今度はそんなふざけた態度は慎［つつし］まねばならない。
政府が自分の命令に従わない国民を罰することができたのは身分制があったからである。［政府にとって民主主義は嘘［うそ］にすぎないから無視してよい。］しかし、今では身分制が無効である。だから、今の政府は自分の命令に従わない国民を罰することができないのである。つまり、今は身分制がない時代だから、国民が政府の命令に従わなくても罰せられることはないのである。
[10610] なぜ政府は川野教を密［ひそ］かにやっているのか？ h22.7.26
戦後は身分制が弱くなって、政府も国民も公［おおやけ］に身分制がやれなくなったからである。
そんな状況で政府が川野教（国家宗教）をやるためには、政府は川野教を密かにやらざるを得ないのである。
戦前に政府や国民が神武天皇教を公にやっていたのは、戦前は身分制が強かったからである。［戦前も戦後も政府が国民に国家宗教でやらせていることは同じである。戦後政府は国民に国家宗教の命令を出して犯罪をさせているが、戦前も政府が国民に国家宗教の命令を出して犯罪をさせていたのである。昔は身分制が強かったから、昔は今よりももっと派手［はで］に政府が国民に犯罪をやらせていたのである。［例えば、『二条河原の落書』に記されている犯罪は、当時の政府が国民に命令してやらせたことである。興味のある方は他［ほか］にも自分で調べてみるといいだろう。］］
戦後の政府は自分が国民から税金を取るためにどうしても『身分制』をやらねばならず、ひとたびやってはいけない身分制をやってしまった以上、やけくそになってついでに国家宗教もやっているのである。［そのうち戦争も起こりかねない。］
国民としては、戦後公［おおやけ］に身分制をやらなくなったから、政府は国民から税金を取らずにおとなしくなくなって欲しい。
政府がなくなった後に、民営の（つまり税金制でない）法治会社を建てればいい。これが一番スッキリしていい。
身分制をやっていいかいけないかは多数決で決めることではなく、理屈で決まることである。理屈では身分制はまちがっている。［[10517]や[10556]を参照。 ］だから、政府はいちいち国民の顔色を伺［うかが］わずに、スパッと身分制をやめるべきである。
[10611] 「今の日本がいい。」 h22.7.26
国民みんなは今の日本に満足している。
国民みんなは「今の日本がいい」と言う。
しかし、そもそも今の日本がいいのは、今の日本では『身分制』が弱まっているからである。
戦前は身分制が今よりも強かったから、政治家（政府の中にいる身分の高い人。国会議員とは違う。）の生活だけがよくて、国民の生活は今よりも悪かった。
身分制とは、身分の高い者が身分の低い者に嫌なことを命令してやらせることであって、身分の高い者が身分の低い者の役に立つことはない。だから、身分制は国民にとって不利なだけである。国民がいくら政府の命令を聞いても政府が国民を出世させてくれることはない。政府は身分制で国民に命令を出しているのであって、身分制には報酬の概念がないから、政府は国民に報酬を与える必要がないからである。国民は只［ただ］で政府の命令を聞かされているだけである。［政治家が国民に命令するとき、たとえ政治家が「あとでよくしてあげるから」と言ったとしても、その言葉は嘘［うそ］である。身分制は身分の違いによって身分の高い者が身分の低い者に命令しているだけであって、報酬がないのが原則だから、国民が報酬を当てにして命令を聞いても実際には何もないのである。今は身分制のない時代だから、そもそも国民が政治家の命令を聞く必要はないのである。国民が報酬を当てにして政治家の命令を聞こうとするのが悪いのである。政治家は頭の中で「騙［だま］されるほうが悪いんだ」と思っているにちがいない。／宗教界も身分制で持っている世界である。だから、宗教界でも信者がいくら幹部の命令を聞いても幹部が信者を出世させてくれることはない。］
身分制が強まると悪い国になり、身分制が弱まるといい国になる。だから、日本をいい国にするためには、日本から身分制をなくせばいい。そのためには、国民から税金を取って国民に国家宗教や戦争をやらせる政府をなくして、民営の法治会社を建てねばならない。
[10612] まちがいはまちがいだ。 h22.7.26
まちがいを言い訳［いいわけ］して正当化してもしょせんまちがいである。
身分制はまちがいである。
だから、政府が身分制でやっていることにいくら民主主義的な嘘の理由をつけてもしょせんまちがいである。
政府はまちがっている。まちがいを実在の世界の中でやることは悪いことである。
政府は見苦しい言い訳をせずにさっさと潰［つぶ］れろ！
[10613] 今の世界には帝国はない。 h22.7.26
身分制では、「この世にピラミッド型の人間間の支配従属関係がある」と考える。そして、世界中の人間をピラミッドの枠組［わくぐみ］に入れて各人の身分の高さを決める。［たぶん、各人の身分の高さはインチキで決めたのだろう。昔は盟神探湯［くがたち］で有罪か無罪かを決めていたように、身分の高さもインチキな方法で決めたのだろう。ひとたび身分の高さが決まったら、あとは血縁で子孫に身分の高さが受け継がれていくだけである。］
ピラミッドの頂上にいる人が世界で一番身分が高い者（世界皇帝）である。
世界で一番身分が高い者が住んでいる国が帝国本国である。
世界で一番身分が高い者は一般には血縁で子孫に身分が受け継がれるが、ときどき他の家系に交代することがある。そうやって、ローマ帝国がヨーロッパ帝国に、ヨーロッパ帝国がインド帝国に交代して来た。
世界大戦以前は身分制が強くて公［おおやけ］に身分制がやれたから、世界地図にも帝国本国がはっきりと記されていた。
しかし、世界大戦以後は身分制が弱くなって公に身分制がやれなくなり、政府や国民が密［ひそ］かに身分制をやるようになった。たとえ今の世界に帝国本国があったとしても、密かに存在しているだけで世界地図には帝国本国が記されていない。［私は今の帝国本国がどこの国かは知らない。帝国本国があるかないかも知らない。］
世界大戦後は身分制が弱くなって世界で一番身分の高い者がいなくなり、帝国本国もなくなってしまったのだろう。今では、世界中の国で国内的に身分制をやっているだけである。つまり、世界中の国で、身分の高い人が政府に就職して身分制を使って身分の低い国民にいろんな命令を出しているのである。
とにかく、今では身分制はまちがいだと考えられている。ピラミッドの枠組が外［はず］れたら、みんながバラバラになって身分の高さが決まらなくなる。だから、今どき身分が高い人なんかがいてもしかたがない。空威張［からいば］りをしている人なんてかえってみっともないだけだ。
今では身分制が薄れすぎて、身分制をやってもやらなくても変わらない。だから、いっそのこと身分制をやめてしまったほうがいい。そのほうが、物事がはっきりしていい。
[10614] 地位と身分 h22.7.26
仕事で有能な者に高い地位を与えることは日常的によく行われている。
しかし、地位で得られた権限をあちこちに広げることはよくない。
それでは、俗悪な身分制と同じである。
仕事で得た地位は節度を守って使わねばならない。
[10615] 政府はまちがっている。 h22.7.26
政府は身分制でやっていることに民主主義的な嘘の理由を付けて民主主義でやっているかのように見せ掛けている。
で、身分制はまちがっている。
だから、政府がまちがっている。
したがって、政府はなくならねばならない。
ちなみに、国会は「政府が民主主義をやっている」（つまり、「政府が国民のために仕事をやっている」）と国民に思わせるためにあるだけである。［市役所も「政府が国民のために仕事をやっている」と国民に思わせるためにあるだけである。実際には、政府の大部分は国民のために仕事をせずに、ただ机［つくえ］に座ってじっとしているだけである。］
だから、国会も政府といっしょになくなればいい。［市役所もなくなればいい。］
また、よっぽどの大金持ち以外は強盗が襲わない。だから、普通の国民は警察がなくなっても心配は要らない。
[10616] 政府はどうして偉いのか？ h22.7.26
身分制があるからである。
身分制の下［もと］では、政府が国民よりも身分が高いので、政府が国民よりも偉いのである。
だから、反対に、身分制がなければ、政府は偉くもなんともないのである。
今では、身分制がまちがいだと考えられている。だから、政府は偉くないのである。国民はもはや政府に従わなくてもいいのである。
[10617] 身分制がなくなると世の中が正しくなる。 h22.7.27
世界中の人類がピラミッド型の人間関係をしているとは考えられない。
たとえ日本だけで考えてみても、ピラミッドは当てはまらない。なぜなら、身分制ではピラミッドの頂上にいる者が他人に何でも命令できることになるが、実在の人間社会に“他人に何でも命令できる者”がいるとは考えられないからである。
だから、身分制はまちがっている。身分制をなくさなければならない。
身分制がなくなれば、身分の高い者がいなくなる。
すると、もはや身分の高さによって他人に命令することができなくなる。［今どき“身分の高さ”で他人に命令する者もいないと思うが。］
そこで、他人に命令するためには『正しいこと』を言うしかなくなる。
すると、世の中が『正しいこと』で動くようになり、世の中が健全になる。世の中が健全になると、人類が幸福になる。［人間は実在に近づくほど幸福であり、実在から離れるほど不幸である。だから、身分制がなくなって、世の中が正しいことで動くようになると、人類は幸福になる。［[4959]を参照。］］
反対に、身分制があると身分の高い者が身分の低い者に何でも命令できるから「まちがったこと」でも命令できて、世の中が不健全になって、人類が不幸になる。例えば、身分制があると、政府が国民に税金や国家宗教や戦争の命令をして国民が不幸にされる。身分制があると人類は不幸になる。だから、身分制をやめねばならない。
[10618] 知覚による立法 h22.7.27
人間は心よりも頭（知覚）によらねばならない。
人間の才能は知覚にあるからである。
人間が他の動物を支配できたのも、人間に知覚があるからである。
民主主義は大衆人間主義であり、心による立法である。
自然主義は知覚主義であり、知覚による立法である。
知覚は実在が見えているが、心は実在が見えていない。
これからの立法は民主主義ではなく自然主義によらねばならない。法律は国会議員ではなく社会学者が作らねばならない。
そもそも民主主義は「政府が国民のために仕事をしている」と国民に思わせるためのイカサマである。だから民主主義は早くなくなったほうがいい。［ただし、民主主義を反身分制の意味で使う場合はＯＫである。］
[10619] 日本人の取り柄［とりえ］ h22.7.27
日本は物ではなく言葉の文化である。
だから、日本人は眼よりも頭がいいのである。
日本がアジアや世界を制［せい］してきたのは、日本人が頭がいいからである。
日本人の取り柄は大切にしなければならない。
日本人は概念が見える民族である。
だから、日本国民は政府のトリックに騙［だま］されてはいけない。
[10620] 会社の事務はふざけるな！ h22.7.27
身分制はまちがっているから無効だ。政府はないも同然だ。
今月から税金がなくなったから、今後は毎月ボーナスが出るはずだ。
さっそく自分の車を新車に買い換えた者もいるかもしれない。
しかし、実際には今月も先月と給料が同じだ。
それは、会社の事務が軟弱［なんじゃく］だからだ。軟弱で政府に逆［さか］えないからだ。
会社の事務は口先で「会社の利益」と言うだけで、本気で会社の利益を考えていない。
そんな事務なんかいても無駄だ。さっさと首にしろ！
[10621] 政府の原理は三権分立ではなく身分制である。 h22.7.27
政府は身分制をやる会社である。政府は身分制でやっていることに民主主義的な嘘の理由をつけて民主主義でやっているかのように見せかけているだけである。［民間宗教の場合にも、政府の場合と同じように“民主主義的な嘘の理由”を付けて信者の機嫌［きげん］を取っておいて信者に身分制で嫌なことをさせているのだろう。］
身分制では、身分の高い者が身分の低い者に嫌な命令を出すだけで、身分の高い者が身分の低い者の役に立つことがない。
政府は身分が高くて、国民は身分が低い。
だから、政府は国民に嫌な命令を出すだけで、政府は国民の役に立つことをしない。
したがって、国民にとって政府は要らない。
今日では身分制はまちがっていると考えられている。だから、政府はなくならねばならない。
社会科の教科書には、政府の三権分立の図や各省庁の組織図が描［か］かれているが、それらはすべて嘘である。［最近の三権分立の図には天皇の出番がない。私が高校生の頃（今から３０年ぐらい前）は必ず天皇が出ていた。］
政府の正体は身分制をやる会社である。政府は、身分制が禁止されている現代においていまだに身分制をやっている。政府は、税金や国家宗教や戦争などのように民主主義の世界にないことをやっている。反対に、政府は、政府の命令を聞いた者に報酬を与えないように民主主義の世界にあることをやっていない。
政府だけが現代社会の摂理［せつり］から外［はず］れたことをやっている。だから、政府はなくならねばならない。
[10622] 暇［ひま］があっても私のような政治学は出来ない。 h22.7.28
私は私の政治学を完成させるまでに約３年半の時間を費［つい］やした。［[10572]を参照。］
しかし、これまでに私の他［ほか］にもそれぐらいの時間をかけられる人は大勢いたはずである。
しかも、政治はポピュラーな話題だから、私の他にも政治について考えた人はたくさんいたはずである。
しかし、私はこれまでに『戦後の政府が身分制をやっている』ことを書いた本をまったく読んだことがない。
だから、たとえ暇があっても私のような政治学は他人には出来ないのである。
私の政治学は私にしか出来ない。
このチャンスを逃したら、今後１０００年待っても私のような政治学は現れないかもしれない。
[10623] どうして政府は警察と組んでいるのか？☆ h22.7.28
昔は身分制が正しいことだと考えられていた。
一方、警察も正しいことだと考えられていた。
政府はその名の通り“政”すなわち正しさを取り締［し］まる“府”すなわち機関だから、政府が身分制と警察の両方をやっていたのである。だから、政府の中に警察が入っているのだ。［警察は身分制が出来る前から日本にすでにあった。身分制が日本に伝わったとき、日本に身分制をやる機関として政府が出来た。その後政府が大きな機関になって警察を取り込んだのである。］
しかし、今では警察は正しいことだが、身分制はまちがったことだと考えられている。
だから、正しさを取り締まる機関としての政府は身分制をやってはならないのである。
政府は身分制をやめて、民営の警察や立法機関やその他の機関に代［か］わらねばならない。［警察は政府が出来る前からあったから、警察の民営化は原理的には可能だと考えられる。政府が出来なければ、警察は政府の付属機関とならずに、最初から今までずっと民間で経営されてきたのだ。］
［平成２２年７月２９日追記）身分制がなければ、政府が出来ず、税金も国家宗教も戦争もなかったのだ。人類は古代の学者にとんだまわり道を食わされたものだ。］
[10624] 政府は有罪である。 h22.7.28
政府にとって民主主義は嘘である。政府は身分制でやっていることに民主主義の嘘の理由をつけて民主主義でやっているように見せかけているだけである。例えば、日本国憲法もそのようにして出来ている。［日本国憲法は大日本帝国憲法をより民主主義的に言い換えただけである。つまり、今の日本国憲法は大昔の身分制の法律を民主主義の嘘の理由をいっぱい付けて民主主義っぽく言い換えて作ったものである。ちょうど戦争が、実際には政府が身分制を使って国民に殺し合いをさせることなのに、政府が「外国を占領すれば豊かな暮らしができる」と言って国民を戦わせるのと同じことである。つまり、政府にとって大事なのは納税の義務について記した日本国憲法第３０条だけであって、その他の条項は憲法第３０条から身分制臭さを消すためにあるだけの民主主義の嘘にすぎないのである。だから、今の日本国憲法から憲法第３０条を除けば、ほぼ完全な民主主義の憲法が出来るのである。つまり、日本政府は『身分制』を民主主義の言い訳［いいわけ］で固めまくって出来た政治機関なのである。］
政府の正体は身分制をやる会社である。政府は身分制を使って国民に命令して、国民から税金を取ったり、国民に国家宗教や戦争などをさせたりしている。
ところが、今の時代は身分制がまちがいだと考えられて、身分制が無効である。
だから、政府は国民からお金を強盗したり、国民を殺したり傷つけたりしている犯罪者にほかならない。
したがって、政府は現代の法律に違反しており、政府は有罪である。政治家（政府の中にいる身分が高い者）は当然死刑だ。
[10625] 非ユークリッド幾何学 h22.7.28
憲法第３０条はまちがいである。
憲法第３０条の否定が人間社会についての正しい命題である。
ユークリッド幾何学の第５公準を否定した非ユークリッド幾何学のほうがむしろ実在の世界に当てはまるのと同じことである。
だから、日本国憲法の第３０条を否定した“非日本国憲法”に基づいて日本の社会を作らなければならない。
[10626] 信者の誤解 h22.7.28
信者は日本政府について詳［くわ］しいから、信者は日本政府が身分制を使って国民に税金や国家宗教や戦争をさせていることを知っている。
ただし、信者は身分制が正しいことだと思っている。信者は身分制が正しいから、政府がやってもいいことをやっているのだと思っている。［つまり、信者とは神や国家宗教を信じる者のことではなくて、身分制を信じる者のことである。］
しかし、実際には身分制は正しくない。「人間社会にピラミッド型の支配従属関係がある」というのはまちがいの作り事である。身分制は古代の学者が考え出した余計なまちがいである。古代の学者は実在の人間社会にないことを考え出してしまったのである。昔の人がオバケや幽霊を考え出したのと同じことである。
だから、政府のやっていることはまちがいである。政府のやっていることは許されないことである。
信者は、そこのところを誤解しているのである。
政府は身分制を使ってやってはいけないことをやっているから、必ず民主主義の嘘の言い訳で繕［つくろ］わなければならないのである。
[10627] 信者の身分 h22.7.28
信者とは、政府が作った国家宗教の命令を特別に聞く者のことである。例えば、信者は国家宗教の命令でビルの高いところから飛び降りたり、飛行機や列車を運転して墜落事故や脱線事故を起したりする。
信者の身分は普通の人間以下である。
なぜなら、信者は政府が作った国家宗教の命令を聞かねばならないが、普通の人間は政府が作った国家宗教の命令を聞かなくてもいいからである。［政府が作った国家宗教の命令を聞いても身分が上がるわけではない。しかも報酬もない。信者は『身分制』が正しいと信じているから、政府が国家宗教で作った命令に自分の好き嫌いに関わらず従っているのである。身分制では、身分の低い者は身分の高い者の命令を聞くのが務［つと］めだから、信者は何の見返りも求めずにひたすら政府の命令に従わなければならないのである。］
国家宗教においては、信者が政府よりも身分が低いだけで、信者以外の普通の人間には国家宗教的な身分はないのである。つまり、［たとえ政治的には普通の人間は政府より身分が下であっても、］国家宗教的には普通の人間は政府と同じ身分なのである。
今は身分制がまちがいだと考えられている。まちがいを信じる者など人間の恥［はじ］だ。
[10628] 日田［ひた］と湯布院［ゆふいん］ h22.7.28
ＢＳフジ『全国百線鉄道の旅』の「みどりの特急 ゆふいんの森に乗って 久大［きゅうだい］本線」を見た。ゆふいんの森号は途中日田駅と湯布院駅に停［と］まる。
日田も湯布院もヨーロッパに習って作られた町である。
日田は江戸時代にヨーロッパを真似［まね］て作られた町で、湯布院は戦後にヨーロッパを真似て作られた町である。
昔の人は心でわかったことを日本にある物を使って表現したが、今の人は眼先と手先で上っ面［つら］を真似るだけだ。
私は湯布院よりも日田が好きだ。
[10629] 日本は面白本位 h22.7.29
日本は面白本位の国である。
だから、日本ではマンガや小説のような「面白さを書いた文」が売れる代わりに、私の作文のような『真理を書いた文』は売れないのだ。
日本がヨーロッパのような真理主義の国だったとしたら、私の作文が売れて私が儲［もう］かったかもしれないのに。
日本もローマと同じように人間主義すなわち心主義の国なのではないだろうか？日本人にとっては真理よりも自分の心のほうが大事なのだろうか？
だからこれまで誰も政府のことについて真剣に考えずに何だかわからないままだらしなく政府の命令に従って税金を払い続けたり国家宗教をやり続けたりしているのだ。
[10630] どうして人間は神に従わねばならないのか？ h22.7.29
身分制があるからである。
政府が身分制を使って国家宗教で神に因［ちな］んだ命令を作って国民に出しているから、国民は神に従わねばならないのである。［国家宗教の命令を作ったのは神ではなく政府だから、実際には国民は神ではなく、神に因んだ命令を作った政府に従っているのである。］
一般に、国民が政府に従わねばならないのは、身分制があるからである。政府が国民よりも身分が高いから、国民が政府の税金や国家宗教や戦争などの命令に従わねばならないのである。
しかし、身分制はまちがいである。だから、国民は政府に従わなくてもいい。
政府が国民から税金を取っているかぎり政府は身分制をやっていることになる。だから、政府は国民から税金を取るのをやめねばならない。逆に、国民が政府に税金を払っているかぎり国民は身分制をやっていることになる。だから、国民は政府に税金を払うのをやめねばならない。
[10631] 民主主義に税金はない。 h22.7.29
身分制なら、国民が政府に税金を払わねばならない。
民主主義なら、国民は政府に税金を払わなくていい。［民主主義なら、利用者がその都度［つど］料金を払うからである。[10498] を参照。[10623]も参照。つまり、身分制が生まれなければ、政府は出来ず税金もなく、すべての会社が民営だったのだ。］
だから、今の世の中が民主主義なら、国民は政府に税金を払わない。
これまで国民が政府に税金を払い続けてきたのは、国民が世の中が身分制だと思っていたからである。
しかし、最近私が身分制がまちがいであることを証明したから［[10517]や[10556]を参照。］、もはや国民は政府に税金を払わなくてもいいのである。［政府がどうしても身分制があると言い張るなら、その根拠を示さねばならない。］
『身分制は税金の母』だから、身分制がなくなれば税金もないのだ。
政府も政府の付属機関もみんな身分制に乗っかっているから全滅である。
[10632] うさぎとかめ h22.7.30
自分が正しいことに満足して自分で考えようとしない者よりも、
自分が正しいことに満足せずつねに自分で考えようとする者のほうが先に進むことができる。
そもそも正しいかどうかは相対的なものであり、正しいことにはかぎりがなく、考えて行けばいくらでも正しくすることができるので、すぐに自分が正しいことに満足する者には大［たい］した者がいない。
自分の正しさにこだわる者よりも、いつも自分で考え続ける者のほうがいい。
[10633] 新しい原理 h22.7.30
普通の人はテレビや新聞でおなじみの国会の観点から政府を捉［とら］えて『政府が民主主義の政治機関である』と考えているが、
私は自分が国家宗教の神にされていることから出発して考えて、国家宗教の観点から政府を捉えて『政府が身分制の政治機関である』ことを明らかにした。
夜空の星の動き見て、天動説か地動説かのふたつが考えられるが、惑星の動きを説明しやすい地動説を真理としたように、
政府のやっていることを見て、政府が民主主義の政治機関か身分制の政治機関かのふたつが考えられるが、国家宗教を説明しやすい身分制の政治機関を真理としたのである。
私が発見した原理のほうが、政府を正確に理解することができる。
今では身分制がまちがいだと考えられているから、政府はもうじき滅ぶだろう。もうすぐ身分制のない人間社会が実現するのだ。
政府がなくなれば国家宗教による事件もなくなって、私の説が正しいことが証明されるだろう。
政府が身分制を弱めて身分制がなくなるのを待つよりも、無から新しく身分制のない法治会社を作ったほうが、身分制のない社会の実現が早い。だから、早く国民で法治会社を作って政府を捨てよう。
政府が仕事をやめれば、それに合わせて国民もやり方を変える。政府は国民にとって要らない仕事をやっているだけである。だから、政府はなくなってもいい。
[10634] 身分制とは何か？ h22.7.30
人間には身分の高い人間と身分の低い人間の２種類の人間がいる。身分は血縁で子孫に受け継がれる。［君主（身分が一番高い者）は必ずしも必要ではない。身分の高い者と身分の低い者の２種類の人間がいさえすれば、とにかく身分制はできる。］
身分の高い人間は身分の低い人間に対して何でも命令できる。身分の低い人間は身分の高い人間の命令に必ず従わなければならない。
政府は、身分の高い人間が身分の低い人間に命令を出すために作られた機関である。
政府は、身分の低い国民に対して、税金や国家宗教や戦争などの命令を出している。国民は自分がいくら損であっても、ひたすら政府の命令に従わなければならない。［民間宗教も身分制で出来た組織であって、幹部は身分が高く信者は身分が低いので、信者はいくら自分が損であってもひたすら幹部の命令に従わねばならない。世の中には自分がお金を出してでも他人の命令に従いたい変わった者（ロボットになりたい人間）がいる。その者たちのために民間宗教があるのだ。（何も知らない者は幹部が信者に偉そうに命令を出しているのを見て、宗教に入れば自分の身分が上がって他人に命令できるようになると勘違いするかもしれない。しかし、じつは信者が幹部の命令に従いたいだけであって、宗教に入っても他人に命令できるようになるわけではないのだ。）他人の命令に従いたい者は例外者であって、普通の人は他人の命令に従いたくない。昔の人が身分が上の者の命令に従っていたのは、身分制が正しいと思っていたからであって、けっして本心ではないのである。／外国は政府と教会が分離しているので、外国の国家宗教は日本の民間宗教と同じだと考えればよい。］
古代から近世にかけては、みんなが身分制を正しいと考えていたので、政府は開けっぴろげに身分制をやっていた。
しかし、近代以降は、みんなが身分制をまちがいだと考えるようになったので、政府は民主主義で偽装［ぎそう］しながら身分制をやるようになった。
政府は今でも身分制をやっている。
身分制は古代の学者が考え出したまちがった社会理論である。
政府はまちがった身分制をやるためにある機関である。
だから、政府は滅ばなければならない。
[10635] どうして女は気分が落ち込むのか？ h22.7.30
社会的に女に押し付けられた役割りがある。
それらの役割りは人間的に面白くないものばかりであって、それらの役割りを守っていると心が落ち込んでくるのだ。つまり、人間は知覚が働くと気分が高揚し、五感が働くと気分が落ち込むように出来ている。女は五感の仕事ばかり押し付けられているから、気分が落ち込みがちなのだ。例えば、女は化粧をするから心が落ち込むのだ。
だから、女は自分の心が落ち込まない程度に、それらの役割を守らなければならない。守りすぎは心の毒だ。女は男よりもほんの少しだけ五感的であればいいのだ。
要するに、人間は男も女も自分が面白いと思うことをすればいいのだ。
[10636] 盟神探湯［くがたち］のトリック h22.7.30
お風呂［ふろ］を沸かすときに、お風呂の上の方だけ熱くて下のほうがまだ冷たい水のことがある。
だから、盟神探湯［くがたち］をするときに、釜［かま］の水をかき混ぜずに沸かすと上の方だけ熱くなるが、釜の水をかき混ぜながら沸かすと全体が熱くなる。しかも、見かけの上では両方とも上の方から湯気［ゆげ］が出ているから両者を区別できない。
上の方の水だけ熱くなった釜に手を入れても熱くないが、水全体が熱くなった釜に手を入れると熱い。
こうして、盟神探湯［くがたち］で都合のいい者だけを有罪にすることができる。
昔の人は、 盟神探湯［くがたち］で身分の高さを決めたのかもしれない。
最近盟神探湯［くがたち］がやられなくなったのは、盟神探湯［くがたち］のトリックがばれてしまったからだろう。
[10637] どうして国民は政府に税金を払っているのか？☆ h22.7.30
戦後は身分制が廃止になった。国民は身分制に従う必要がなくなった。
だから、今の国民が政府に税金を払っているのは、国民が政府に税金を払いたいからである。［[10634]の中頃にある補足を参照。］
つまり、今は国民が自由に政府に税金を払うか払わないかを決めていいのである。
だから、政府に税金を払いたくなくなれば、払わなければいいのである。自分が政府の命令に従いたくなければ、従わなければいいのである。
[10638] 昔と今の違い h22.7.30
昔は身分制が通用したから、政府の身分の高い政治家が身分の低い国民に「だれそれを殺せ！」と命令して国民がだれそれを殺しても無罪で済［す］んだ。政治家も国民も両方とも無罪で済んだ。国民みんなもそれで納得した。
しかし、今は身分制が廃止されているから、政府の政治家が国民に「だれそれを殺せ！」と命令して国民がだれそれを殺したら有罪になる。政治家と国民の両方とも有罪になる。国民は他人に従いたい欲望が強いだけで精神異常者ではなく、政治家はその国民が他人の命令に従うことを知っていて命令したのだから、両方とも有罪である。身分制が廃止されたら、政府はもはや民間の宗教団体となんら変わらない。
[10639] 国民はなぜ政府に従っているか？☆ h22.7.31
国民がいまだに「身分制が正しい」と信じているからである。
国民が「身分制が正しい」と信じているから、いくら自分が損になってもひたすら自分よりも身分が高い政府の命令に従っているのである。江戸時代の町人［ちょうにん］のように、役人のいじめに一途［いちず］にじっと耐えているのである。
しかし、私がこの前『身分制がまちがいである』ことを証明した。［[10517]や[10556]を参照。］
だから、今後は国民は政府に従う必要はない。国民は政府の税金や国家宗教や戦争の命令に従わなくてかまわない。
身分制は古代の学者が考えたまちがった社会理論である。政府はまちがった身分制をやるためにある会社である。政府は本来この世に生まれて来るべきではなかった会社である。［[10623] を参照。］だから、政府は早くこの世からなくならねばならないのだ。
[10640] 国民はなぜ政府に従っているか？（その２）☆ h22.7.31
戦後の今は身分制がない。だから、今の国民が政府に従っているのは、国民が政府に従いたいからである。［[10637]を参照。］
しかし、身分制ではいくら国民が政府に従っても国民にとって損になるだけで得になることがない。
それなら、国民は政府に従いたくない。だから、国民は政府に従わなければいいのである。
政府は国民にとっていい会社ではない。身分制がなければ政府はただのクズだ。
[10641] どうして国会は国民のためにならない法律ばかり作っているか？ h22.7.31
それは、国会が政府の付属機関だからである。
政府は身分制をやる機関なので、国民の役に立とうとしない。
国会は政府と組んでいるから、国会も国民の役に立とうとしない。
それで、国会は、国民の役に立たない国民を損にする法律ばかり作っているのである。
法律は政府の付属機関である国会よりも社会学者が作るべきである。
[10642] 政府は国民のためにあるのではない。 h22.7.31
国民が政府に従っているのは、国民が「政府が国民のためにある機関だ」と勘違いをしているからである。
しかし、これまで国民が政府に従ってきたのは、国民が『この世に身分制がある』と思っていたからであって、政府が国民の役に立っているからではない。
身分制では、国民がひたすら政府に従わねばならないだけであって、政府が国民の役に立つことをしない。
ところが、私がこの前身分制がまちがいであることを証明した。［[10517]や[10556]を参照。］だから、国民が『この世に身分制がある』と思っているのは誤解である。
もちろん、『政府は身分制をやるためにある会社だ』から、政府が国民の役に立つことはない。
だから、国民はもはや政府に従わなくてもいいのである。
[10643] どうして国民は政府に従っているか？ h22.7.31
国民が政府に従うのは、国民が「政府が国民のためにある機関だ」と思っているからである。
しかし、実際には、『政府は身分制をやるためにある会社』であって、政府は国民にとって損になる税金や国家宗教や戦争の命令を出すだけであって、政府は国民の得になることをしない。
だから、国民が「政府が国民のためにある機関だ」と思っていることはまちがいである。
あるいは、国民が政府に従うのは、国民が「この世に身分制があって、国民は身分が高い政府に従わねばならない」と思っているからである。
しかし、身分制は古代の学者が考え出したまちがった社会理論であって、この前私が身分制がまちがっていることを証明した。［[10517]や[10556]を参照。］
だから、国民が「この世に身分制があって、国民は身分が高い政府に従わねばならない」と思っていることもまちがいである。
したがって、国民が政府に従う理由はない。
したがって、国民は政府に従わなくてもいいのである。国民が政府に従うことがまちがいであって、国民が政府に従わないことが正しいのである。
[10644] 政府はどうしてこれまで経営することができたか？ h22.7.31
政府がこれまでやってこれたのは、これまではみんなが身分制が正しいと思っていて、国民は自分が嫌なのを我慢［がまん］して身分が高い政府の税金の命令に従って、政府に税金を払ってきたからである。
けっして、政府が国民の役に立つことをしてきたからではない。政府は身分制をやるためにある会社だから、政府は国民の損になる命令を出すだけで、政府は絶対に国民の得になることはしないからである。要するに、身分制とは、国民が損をして政府が得をする制度である。身分制の下［もと］では、国民は一方的に損をするだけである。
しかし、この前私が身分制がまちがっている証明をした。つまり、身分制はまちがっている。だから、国民は政府を無視してもいいのだ。国民は政府の税金の命令に従わず、政府に税金を払わなければいいのである。だから、今後は政府は経営できずに潰［つぶ］れるしかないのである。
この世は正しいかまちがっているかがすべてである。身分制はまちがいである。政府は身分制をやるためにある会社である。だから、政府は潰れるしかない。
これまでは身分制が正しかったから、国民は政府に従って政府を残してきた。しかし、これからは身分制がまちがいだから、国民は政府に従わず政府を潰［つぶ］さなければならない。
[10645] どうして国民は政府に従っているか？ h22.7.31
政府は身分制をやるためにある会社である。政府は自分が国民よりも身分が高いことを理由にして、国民に税金や国家宗教や戦争などの命令を出している。政府は民主主義の冗談を言うだけで、実質的には身分制をやっている。
だから、国民が政府に従うのは、国民が身分制を正しいと思っているからである。
国民が身分制を正しいと思わなければ、国民は政府の身分制ごっこに付き合う必要がないからである。
実際には、身分制はまちがっている。
だから、国民は政府に従わないのが正しいのである。
昔の国民が身分制が正しいと考えていたから自分がいくら嫌でも政府に従ったように、今の国民は身分制がまちがいだと考えているから自分がいくら嫌でも政府に逆［さか］らわねばならない。
政府は昔も今も身分制をやる会社である。昔はみんなが身分制を正しいと考えていたが、今はみんなが身分制がまちがいだと考えている。だから、昔はみんなが政府に従わねばならなかったが、今はみんなが政府に逆らわねばならないのだ。政府を取り巻く状況が昔と今では正反対なのだ。
[10646] 役立たずの会社 h22.7.31
政府は身分制をやる会社である。
身分制では、身分の高い政府が身分の低い国民にとって損になる税金や国家宗教や戦争などの命令を出すだけで、政府は国民の得になることをしない。［村祭りは身分制がないからみんなが楽しいが、国家宗教は政府が身分制でやっていることだから政府にとっては得だが国民にとっては損なだけである。国家宗教は政府にとって楽しいだけで国民にとっては嫌なだけである。昔の国民は「身分制が正しい」と考えていたから自分が嫌なのを我慢して政府に従っていただけである。つまり、人間は自分の損得で動くものではなく、自分が正しいかまちがいかで動くものなのである。］
だから、政府は国民にとって役立たずの会社である。
昔はみんなが身分制を正しいと考えていたから国民が自分が嫌なのを我慢して政府に従ったから政府のような役立たずの会社でも生き残れたが、今はみんなが身分制をまちがっていると考えているから国民は自分が得にならないかぎり政府には従わないから政府のような役立たずの会社は生き残れない。
身分制がなければ、国民が政府に従う義務はない。だから、国民が政府に従おうが従うまいが国民の自由である。今は政府に従いたい国民だけが政府に従っているのである。だから、国民が政府に従いたくなければ、政府に従わなくてもいいのである。
[10647] 民間宗教とは何か？ h22.7.31
政府の真似［まね］をしている民間団体のことである。
だから、民間宗教では、幹部は信者に対して身分制を使っていろんな命令を出す。例えば、幹部が信者からお金を取ったり、幹部が民間宗教の神に因［ちな］んだ命令を作って信者に出したり、幹部が信者に人殺しの命令を出したりする。つまり、民間宗教の命令は、民間宗教の神に因［ちな］んだ命令だけではないのである。幹部は身分制を使って信者に対してありとあらゆる命令を出すのである。
ただし、民間宗教は国民の自由意志で入信するのである。つまり、信者は自分が幹部の奴隷になりたいから入信するのである。世の中には“他人に従う喜び”が強い者がいるから、そういう者が“他人に従う喜び”を満足させるために民間宗教に入るのである。つまり、民間宗教とはマゾヒストの会である。私は民間宗教は悪いこととは思わない。
[10648] 身分制のストライキ h22.7.31
政府を倒すのは難しくはない。
国民みんなが身分制のストライキをやればいいのである。つまり、国民みんなが政府の命令を無視して政府の命令に従わなければいいのである。
そうすれば、政府は身動きが取れなくなってすぐに潰［つぶ］れる。命令するだけが取り柄［とりえ］の会社が命令できなくなれば何もすることがなくなって潰れる。政府が潰れれば、民主主義の世界が実現する。
国民は税金が儲［もう］かって一石二鳥だ。
[10649] 『身分制』は政府のたったひとつの支えである。 h22.7.31
身分制では、身分の高い政府が身分の低い国民を好き勝手にできる。身分の高い政府が身分の低い国民に一方的に命令できる。身分の低い国民はいくら自分が嫌であっても身分の高い政府に従わねばならない。
だから、身分制は、政府にとっては得だが国民にとっては損である。身分制は政府にとって楽しいだけで国民にとっては嫌なだけである。
昔の国民は「身分制が正しい」と考えていたから、自分が嫌なのを我慢して政府に従っていただけである。
反対に、今の国民は「身分制がまちがいだ」と考えているから、自分が嫌なら正直に政府に従わなければいいのである。
『身分制』が政府のたったひとつの支えである。世界大戦後は身分制が滅びたから、政府は崩壊しなければならないのである。
政府におとなしく従い続けている国民のほうがむしろ意地悪［いじわる］だ。国民が政府に従うかぎり政府が生き残り、この世から身分制がなくならない。この世に身分制があるかぎり、政府が身分制を使って国民を嫌な目にあわせ続ける。だから、国民は政府に従うのをやめて、早く政府を潰して、民主主義の世界を実現しなければならない。
[10650] 不完全民主主義 h22.8.1
今の社会は不完全民主主義である。
政府は民主主義の冗談を言って、じつは身分制をやっている。国民や民間会社は政府の民主主義の冗談に騙［だま］されて政府の言いなりになって政府といっしょに身分制をやっている。
つまり、今の社会は実質的には江戸時代の頃と同じ身分制社会なのである。
政府は身分制をやる会社である。
しかし、身分制はまちがっている。身分制は古代の学者が考えたまちがった社会理論であり、本来身分制は生まれて来なければよかったのだ。身分制が生まれなければ、政府が出来ず、政府が出来なければ人間社会は税金も国家宗教も戦争もない平等で平和な社会のままだった。人間社会は平等で平和な状態を保ちながら順調に発展できたはずだ。
早く政府を倒して、身分制のない完全な民主主義の社会を作らねばならない。
今後の世界では、政府があるのが後進国で、政府がないのが先進国となるだろう。
[10651] 政府が悪い。 h22.8.1
今は民主主義の世の中である。
しかし、政府だけが今なお身分制をやっている。
だから、政府が悪い。
したがって、政府をなくさなければならない。
戦前は身分制が正しいとされていたから、政府が国民に税金や国家宗教や戦争をさせることが正しかったが、戦後は身分制がまちがいとされているから、政府が国民に税金や国家宗教や戦争をさせることはまちがいなのである。
身分制は昔から国民にとって損である。ただ、昔の国民は「身分制が正しい」と思っていたから、じっと我慢［がまん］をしていただけである。今の国民は「身分制がまちがっている」と思っているから、我慢をしなくていいのである。つまり、昔の国民は政府に従わねばならなかったが、今の国民は政府に従わなくてもいいのである。
[10652] 他人の誤解で儲［もう］ける仕事 h22.8.1
霊媒師［れいばいし］は１回数千万円のお金をもらって悪霊に取り付かれた者から悪霊を除霊する。
しかし、実際には悪霊なんかはいない。私の『実在哲学第一原理』によれば、脳から離れた精神だけの存在はありえないからである。
霊媒師は「この世に悪霊がいる」という他人の誤解を利用してお金を儲ける仕事である。
それと同じように、政府は「この世に身分制がある」という国民の誤解を利用してお金を儲ける仕事である。
実際には、この前私が証明したように、もともとこの世には身分制はない。［[10517]や[10556]を参照。］
だから、国民が政府に従わなければいいのである。
昔の迷信を信じて損をしているなんて愚［ぐ］の骨頂［こっちょう］だ。
[10653] 他人の誤解で儲［もう］ける仕事（その２） h22.8.1
政府は「政府が民主主義の政治機関である」という国民の誤解を利用してお金を儲けている。
実際には、政府は身分制の政治機関である。
政府は自分が国民よりも身分が上であることを使って国民から税金を取って、国民にとって損になる国家宗教や戦争などの命令を出すだけの機関である。政府の仕事は身分制をすることだから、自分が国民に対して威張［いば］るだけで、政府は国民の役に立つことを何もしない。国民が政府の命令を聞けば聞くほど、国民は損をするのである。昔の国民は「身分制が正しい」と考えていたから、いくら自分が損であっても我慢［がまん］して政府に従っていたのである。とうてい、政府は民主主義の政治機関ではありえない。そもそも、民主主義の政治機関が国民から一方的に強制的に税金を取ったりするはずがない。民主主義の政治機関なら、民間会社と同じように利用者だけからその都度［つど］料金をもらって仕事をするはずである。政府の付属機関である警察も消防も学校もそのようにして民間で経営できるはずである。しかし、政府にお金を払って国家宗教や戦争などの命令を出してもらう国民はいないから、政府は民間で経営できないだろう。つまり、政府は最初から国民のためにある会社ではないのである。それはつまり、政府が身分制をやる会社であることの証拠である。政府が国民に国家宗教や戦争などの命令を出していたのは、政府が身分制で出鱈目［でたらめ］な仕事をやっていただけのことである。
しかも、身分制は今日［こんにち］ではまちがいだと考えられている。だから、政府が身分制を使って国民に命令してはならない。
だから、「政府が民主主義の政治機関である」と誤解していた人は、政府に税金を払わなくていい。政府の命令を聞かなくてもいい。
[10654] 今の国民はまちがっている。 h22.8.1
身分制が正しければ、政府は国民に命令できる。
反対に、身分制がまちがっていれば、政府は国民に命令できない。
戦前は身分制が正しかったが、戦後は身分制がまちがいになった。
だから、今の政府は国民に命令する資格はない。
戦前までずっと政府は身分制で国民に命令してきた。
だから、戦後に身分制がなくなれば、政府は国民に命令できないはずである。
したがって、国民は政府に従わなければいい。［たとえ戦後に政府が残っても、戦後に身分制がなくなれば、戦後は国民は政府に従わなくてもいい。特に、この前私が身分制が成り立たないことを証明したから［[10517]や[10556]を参照］、今後は国民は政府に従わなくてもいい。］
今の国民はまちがって政府に従っているだけである。
まちがいは直さなければならない。
今は身分制がない時代である。あるのは『正しさ』だけである。
だからこそ、なおさらまちがいを直さねばならない。
